تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة — الجزء ١، الصفحة ٣٩٤

الآية 205 - 207

هارون من موسى ، غير أنه لا نبي بعدي ؟ فأسكت القوم

فقال : والله ليقومن قائمكم أو ليكونن في غيركم ، ثم لتندمن . قال : فقام

علي عليه السلام وهم ينظرون إليه كلهم ، فبايعه وأجابه إلى ما دعاه إليه ، فقال له : ادن مني

فدنا منه ، فقال له : افتح فاك ، ففتحه فنفث فيه من ريقه ، وتفل بين كتفيه وبين ثدييه .

فقال أبو لهب : بئس ما حبوت ( 1 ) به ابن عمك أجابك لما دعوته إليه فملأت فاه

ووجهه بزاقا ، فقال رسول الله عليه السلام : بل ملأته علما وحكما ( 2 ) وفقها ( 3 ) .

وقال أبو علي الطبرسي ( ره ) في تفسيره : اشتهرت هذه القصة بذلك عند

الخاص والعام .

20 - وفي الخبر المأثور عن البراء بن عازب أنه قال : لما نزلت هذه الآية جمع

رسول الله بني عبد المطلب وهم يومئذ أربعون رجلا ، الرجل منهم يأكل المسنة ويشرب

العس ، فأمر عليا عليه السلام برجل شاة فأدمها ( 4 ) ، ثم قال لهم : ادنوا ، بسم الله .

فدنا القوم عشرة عشرة ، فأكلوا حتى صدروا .

ثم دعا بقعب من لبن فجرع منه جرعة ، ثم قال لهم : اشربوا بسم الله ، فشربوا حتى رووا

فبدرهم أبو لهب فقال : هذا ما سحركم به الرجل ، فسكت صلى الله عليه وآله يومئذ ولم يتكلم ، ثم

دعاهم من الغد على مثل ذلك من الطعام والشراب ، ثم أنذرهم رسول الله صلى الله عليه وآله .

فقال : يا بني عبد المطلب إني أنا النذير إليكم من الله عز وجل والبشير فأسلموا

وأطيعوني تهتدوا ، ثم قال : من يؤاخيني ويؤازرني على هذا الامر ويكون وليي ووصيي

بعدي وخليفتي في أهلي ويقضي ديني ؟ فسكت القوم ، فأعادها ثلاثا ، كل ذلك يسكت

القوم ويقول علي عليه السلام : أنا ، فقال له في المرة الثالثة : أنت هو .

فقام القوم وهم يقولون لأبي طالب : أطع ابنك فقد أمر عليك .

1 ) في البحار : لبئس ما جزيت . 2 ) في نسخة ( ج ) حلما وفهما . 3 ) عنه البحار : 38 / 249 ح 43 والبرهان : 3 / 190 ح 4 واثبات الهداة : 3 / 594 ح 716 . 4 ) في البحار عن الطرائف : أن يدخل شاة ، وفى نسخة ( ب ) فأقدمها .