تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة — الجزء ١، الصفحة ٣٧٣

الآية 27

* ( الملك يومئذ الحق للرحمن ) * قال : إن الملك للرحمن اليوم وقبل اليوم وبعد اليوم

ولكن إذا قام القائم عليه السلام لم يعبد إلا الله عز وجل بالطاعة ( 1 ) .

وقوله تعالى : ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا [ 27 ]

معنى ( عض الظالم على يديه ندامة يوم القيامة ) :

قال في مجمع البيان : إنه يأكل يديه حتى تذهبا إلى المرفقين ثم تنبتان ، ولا يزال

هكذا كلما نبتت يده أكلها ندامة على ما فعل ( 2 ) .

5 - وأما تأويله : قال محمد بن العباس : حدثنا أحمد ( 3 ) بن القاسم ، عن أحمد بن

محمد السياري ، عن محمد بن خالد ، عن حماد ، عن حريز ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه

قال : قوله عز وجل * ( يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ) * يعني علي بن أبي طالب عليه السلام ( 4 ) .

6 - ويؤيده : ما رواه أيضا بالاسناد المذكور عن محمد بن خالد ، عن محمد

ابن علي ، عن محمد بن فضيل ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل

* ( يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ) * يعني علي بن أبي طالب عليه السلام ( 5 ) .

ومعنى ذلك أنه هو السبيل إلى الهدى المتخذ مع الرسول ، صلوات الله عليهما

وعلى ذريتهما .

7 - وجاء في تفسير الإمام العسكري عليه السلام بيان لذلك ، قال العالم عليه السلام : عن أبيه

عن جده رسول الله صلى الله عليه وآله قال : ما من عبد ولا أمة أعطى بيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام

1 ) عنه البرهان : 3 / 162 ح 1 ، وأورده في الزام الناصب : 1 / 79 عن محمد بن الحسن عن علي بن أسباط ، وفيه : لم نعبد إلا الله عز وجل . 2 ) مجمع البيان : 7 / 168 وعنه البرهان : 3 / 162 ح 1 . 3 ) في نسخة ( ج ) محمد ( خ ل - أحمد ) . 4 ) عنه البحار : 24 / 17 ح 28 والبرهان : 3 / 162 ح 2 . 5 ) عنه البحار : 24 / 18 ح 29 والبرهان : 3 / 162 ح 3 .