تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤

الآية 19 - 24

وعدني نصرته ، وأن يمدني بملائكته ، وأنه ناصرني ( 1 ) بهم وبعلي أخي خاصة من بين أهلي

فاشتد ذلك على القوم أن خص عليا عليه السلام بالنصرة وأغاظهم ذلك ، فأنزل الله عز وجل :

* ( من كان يظن أن لن ينصر ( 2 ) الله - محمدا بعلي - في الدنيا والآخرة فليمدد بسبب

إلى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ ) * قال : ليضع ( 3 ) حبلا في عنقه

إلى سماء بيته يمده حتى يختنق ( 4 ) فيموت فينظر هل يذهب كيده غيظه ( 5 ) .

وقوله تعالى : هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار - إلى

قوله تعالى - الحريق [ 22 ]

نزلت في شيبة وعتبة والوليد أهل بدر ، على ما يأتي بيانه .

وقوله تعالى : إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنت تجرى من تحتها الأنهار

- إلى قوله تعالى - صراط الحميد [ 24 ]

نزلت في علي عليه السلام وحمزة وعبيدة يوم بدر على ما يأتي .

3 - تأويله : رواه محمد بن العباس ( ره ) ، عن إبراهيم بن عبد الله بن مسلم

عن الحجاج بن المنهال باسناده عن قيس بن عباد ، عن علي بن أبي طالب عليه السلام أنه

قال : أنا أول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمان .

وقال قيس : وفيهم نزلت هذه الآية : * ( هذان خصمان اختصموا في ربهم ) * وهم

الذين تبارزوا يوم بدر : علي عليه السلام وحمزة وعبيدة وشيبة وعتبة والوليد ( 6 ) .

4 - وروى محمد بن يعقوب ( ره ) ، عن علي بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمد

البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله

1 ) في نسخة ( ج ) ناصري . 2 ) في نسختي ( ب ، ج ) ينصره الله . 3 ) في الأصل : يضع . 4 ) في نسخة ( ج يخنق . 5 ) في نسخة ( م ) ما يغيظ ( غيضه خ ل ) ، عنه البحار : 24 / 359 ح 81 والبرهان : 3 / 79 ح 1 . 6 ) عنه البحار : 36 / 128 ح 70 والبرهان : 3 / 81 ح 3 ، وأخرجه في البحار : 19 / 312 ح 61 عن سعد السعود : 102 .