تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة — الجزء ١، الصفحة ٣١٤

الآية 54

وكذلك جرى حكم الأئمة عليهم السلام بعده واحد بعد واحد ، جعلهم الله أركان

الأرض وهم ( الحجة ) البالغة على من فوق الأرض ومن تحت الثرى .

أما علمت أن أمير المؤمنين عليه السلام كان يقول : أنا قسيم الله بين الجنة والنار وأنا

الفاروق الأكبر ، وأنا صاحب العصا والميسم ، ولقد أقر لي جميع الملائكة والروح

بمثل ما أقروا لمحمد صلى الله عليه وآله ، ولقد حملت مثل حمولة محمد وهي حمولة الرب ، وأن

محمدا يدعى فيكسى ويستنطق فينطق ، وأنا ادعى فأكسى وأستنطق فأنطق ولقد أعطيت

خصالا لم يعطها أحد قبلي : علمت المنايا ( 1 ) والقضايا وفصل الخطاب ( 2 ) .

وقوله تعالى : إن في ذلك لآيات لأولي النهى [ 54 ]

6 - تأويله : ذكره علي بن إبراهيم ( ره ) في تفسيره قال : روي عن العالم عليه السلام أنه

قال : نحن أولو النهى ، أخبر الله نبيه بما يكون بعده من ادعاء القوم الخلافة فأخبر

رسول الله صلى الله عليه وآله أمير المؤمنين عليه السلام بذلك وانتهى إلينا ذلك من أمير المؤمنين ، فنحن

أولي النهى ، إنتهى علم ذلك كله إلينا . ( 3 )

7 - ويؤيده : ما رواه محمد بن العباس ( ره ) ، عن أحمد بن إدريس ، عن

عبد الله بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن عمار

ابن مروان قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل * ( إن في ذلك لآيات لأولي

النهى ) * قال : والله نحن أولو النهى ، ( قلت : وما معنى نحن أولو النهى ؟ ) ( 4 ) قال : ما أخبر

الله جل اسمه رسوله به مما يكون بعده من ادعاء الخلافة والقيام بها بعده ومن

بعدهما ( 5 ) بنو أمية قال : فأخبر به رسول الله صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام وكان ذلك كما أخبر الله رسوله ،

1 ) في الأمالي والبحار : البلايا . 2 ) أمالي الشيخ : 1 / 208 وعنه البحار : 25 / 352 ح 1 والمحتضر : 87 . 3 ) تفسير القمي : 419 باسناده عن محمد بن مروان ، عن أبي عبد الله عليه السلام مع اختلاف وعنه البحار : 24 / 118 ح 1 والبرهان : 3 / 37 ح 2 ورواية التفسير مطابق سندا ومتنا مع ح 7 . 4 ) ليس في نسخة ( ب ) . 5 ) في نسخة ( ج ) بعده .