تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة — الجزء ١، الصفحة ٢٥٧

الآية 68

عز وجل * ( وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما

يعرشون ) * قال : ما بلغ بالنحل أن يوحى إليها ، بل فينا نزلت ، فنحن النحل ، ونحن

المقيمون لله في أرضه بأمره ، والجبال شيعتنا ، والشجر النساء المؤمنات ( 1 ) .

13 - ويؤيده : ما وجدته في مزار بالحضرة الغروية سلام الله على مشرفها

في زيارة جامعة وهو ما هذا لفظه : اللهم صل على الفئة الهاشمية ، والمشكاة الباهرة

النبوية والدوحة المباركة الأحمدية ، والشجرة الميمونة ( 2 ) الرضية ، التي تنبع

بالنبوة وتتفرع بالرسالة ، وتثمر بالإمامة وتغذي ينابيع الحكمة ، وتسقى من مصفى ( 3 )

العسل والماء العذب الغدق الذي فيه حياة القلوب ونور الابصار الموحى إليه بأكل

الثمرات ، واتخاذ البيوتات من الجبال والشجر ومما يعرشون ، السالك سبل ربه

التي من رام غيرها ضل ، ومن سلك سواها هلك * ( يخرج من بطونها شراب

مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) * [ أيها ] ( 4 ) المستمع الواعي القائل الداعي ( 5 ) .

فقد بان لك بأن الموحى إليه والمعني به ليس هو النحل ، وإنما هو النبي

صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام .

توجيه التأويل الأول : إنما سمى الأئمة عليهم السلام النحل ، والشيعة الجبال ،

والنساء الشجر على سبيل المجاز تسمية للشئ باسم مماثله .

ومعنى تسميتهم بالنحل لان النحل كما ذكره تعالى * ( يخرج من بطونها

شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ) * وكذلك الأئمة عليهم السلام ( يخرج ) من علومهم

( شراب ) تشرب به قلوب المؤمنين ( مختلف ألوانه ) أي معانيه في علوم شتى ( فيه

1 ) عنه البحار : 24 / 110 ح 2 ، والبرهان : 2 / 375 ح 6 . 2 ) في نسخة ( ج ) المباركة . 3 ) في نسخة ( ج ) صفى ( خ ل - مصفى ) . 4 ) من نسخة ( ج ) . 5 ) عنه البحار : 24 / 111 ح 3 .