تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة — الجزء ١، الصفحة ٢٤٣

سورة إبراهيم الآية 5 و 24 و 25

غفلة ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ( أنه ) ( 1 ) قال : إن ابن آدم إذا كان في آخر يوم من أيام

الدنيا وأول يوم من أيام الآخرة مثل له ماله وولده وعمله ، فيلتفت إلى ماله فيقول :

والله إني كنت عليك حريصا شحيحا فمالي عندك ؟ فيقول : خذ مني كفنك . قال :

فيلتفت إلى ولده فيقول : والله إني كنت لكم محبا واني كنت عليكم محاميا فمالي

عندكم ؟ فيقولون : نؤديك إلى حفرتك ، نواريك فيها . قال : فيلتفت إلى عمله ،

فيقول : والله إني كنت فيك لزاهدا وإن كنت علي ثقيلا فما لي عندك ؟

فيقول : أنا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتى أعرض أنا وأنت على ربك .

قال : فإن كان لله وليا أتاه أطيب الناس ريحا وأحسنهم منظرا وأحسنهم رياشا

وقال : أبشر بروح وريحان وجنة نعيم ومقدمك خير مقدم ، فيقول له : من أنت ؟

فيقول : أنا عملك الصالح أرتحل من الدنيا إلى الجنة وإنه ليعرف غاسله ويناشد

حامله أن يعجله .

فإذا ادخل قبره أتاه ملكا [ ن وهما فتانا ] ( 2 ) القبر يجران أشعارهما ويخدان

الأرض بأقدامهما ( 3 ) ، أصواتهما كالرعد القاصف وأبصارهما كالبرق الخاطف .

فيقولان له : من ربك ؟ وما دينك ؟ ومن نبيك ؟ ( ومن إمامك ) ؟ ( 4 ) فيقول :

الله ربي وديني الاسلام ونبيي محمد صلى الله عليه وآله وإمامي علي عليه السلام .

فيقولان له : ثبتك الله فيما تحب وترضى ، وهو قوله سبحانه * ( يثبت الله

الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ) * .

ثم يفسحان له في قبره مد بصره ، ثم يفتحان له بابا إلى الجنة ، ثم يقولان

له : نم قرير العين ، نوم الشاب الناعم ، فإن الله سبحانه يقول * ( أصحاب الجنة

يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا ) * قال : وإذا كان لله عدوا فإنه يأتيه أقبح خلق الله

1 ) ليس في نسخة ( ج ) . 2 ) من نسخة ( ب ) . 3 ) في الأصل : بأنيابهما . 4 ) ليس في الكافي .