تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة — الجزء ١، الصفحة ١٤٧

الآية 35

مع درجات النبيين ( وهي بين درج ( 1 ) النبيين كالقمر بين الكوكب ، فلا يبقى يومئذ

نبي ولا صديق ولا شهيد إلا قال : طوبى لمن كانت هذه ( الدرجة ) ( 2 ) درجته .

فيأتي النداء من عند الله عز وجل ، فيسمع النبيون وجميع الخلق : هذه درجة

محمد رسول الله صلى الله عليه وآله . فأقبل وأنا يومئذ منور ( 3 ) بريطة ( 4 ) من نور ، علي تاج الملك

وإكليل الكرامة ، وأخي علي بن أبي طالب أمامي ، وبيده لوائي ، وهو لواء الحمد .

مكتوب عليه : لا إله إلا الله ، المفلحون هم الفائزون بالله .

فإذا مررنا بالنبيين قالوا : هذان ملكان مقربان لم نعرفهما ولم نرهما .

وإذا مررنا بالملائكة قالوا : هذان نبيان مرسلان ، حتى أعلو الدرجة وعلي

يتبعني حتى إذا صرت في أعلى درجة وعلي أسفل مني بدرجة ، فلا يبقى يومئذ نبي ،

ولا صديق ، ولا شهيد إلا قال : طوبى لهذين الغلامين ( 5 ) ما أكرمهما على الله !

فيأتي النداء من قبل الله يسمع النبيون ، والصديقون ، والشهداء : هذا حبيبي

محمد ، وهذا وليي علي ، طوبى لمن أحبه ، وويل لمن أبغضه وكذب عليه .

ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله : فلا يبقى يومئذ أحد أحبك يا علي إلا استراح إلى هذا

الكلام وابيض وجهه ، وفرح قلبه ، ولا يبقي يومئذ أحد عاداك ، ونصب لك حربا ،

أو جحد لك حقا إلا اسود وجهه واضطرب قلبه ( 6 ) .

فبينا أنا كذلك إذا ملكان قد أقبلا إلي ، أما أحدهما فرضوان خازن الجنة .

وأما الآخر فمالك خازن النار ، فيدنو رضوان ، فيقول : السلام عليك يا أحمد ( 7 )

فأقول : وعليك السلام أيها الملك من أنت ، فما أحسن وجهك وأطيب ريحك ؟

فيقول : أنا رضوان خازن الجنة ، وهذه مفاتيح الجنة بعث بها إليك رب العزة

1 ) في البحار : فهي في درجة . 2 ) ليس في نسخة ( ج ) . 3 ) في نسخة ( ب ) مبرر ، وفى البحار : متزرا . 4 ) الريطة : كل ملاءة إذا كانت قطعة واحدة وليست لفقين أي قطعتين . مجمع البحرين : 4 / 250 . 5 ) في البحار وفى نسخة ( ج ) خ ل : ( العبدين ) . 6 ) في البحار : واضطربت قدماه . 7 ) في البحار : يا رسول الله .