التسهيل لعلوم التنزيل — الجزء ١، الصفحة ٤٦

المقدمة الثانية

الشيطان أوحى يوحي وحيا ، له ثلاث معان :

كلام الملك من اللَّه للأنبياء . ومنه قيل للقرآن : وحي . وبمعنى الإلهام ، ومنه :

أوحى ربك إلى النحل ، وبمعنى الإشارة .

ومنه : فأوحى إليهم أن سبحوا : أي أشار وعى العلم يعي : حفظه . ومنه : أذن واعية ، وأوعى بالألف : يوعي جمع المال في وعاء .

ومنه : جمع فأوعى .

حرف الياء

يمين له أربعة معان : اليد اليمين .

وبمعنى القوّة . وبمعنى الحلف « 1 » . وأيمن أي إلى الجهة اليمين يسير له معنيان قليل ، ومنه : كيل يسير ، وهين ، ومنه : ذلك على اللَّه يسير ، واليسر : ضدّ العسر يئس أي انقطع رجاؤه ، ومنه : لا تيئسوا من روح

اللَّه ، وإنه ليؤوس وأما : أفلم ييئس الذين آمنوا : فمعناه ألم يعلم يم هو البحر ميسر هو القمار في النرد والشطرنج وغير ذلك .

وهو مأخوذ من يسر لي كذا إذا وجب .

واليسر بفتح الياء والسين : الرجل الذي يشتغل بالميسر . وجمعه أيسار . وميسر العرب أنهم كانوا لهم عشرة قداح ، وهم الأزلام لكل واحد منها نصيب معلوم ، من ناقة ينحرونها . وبعضها لا نصيب له .

ويجزئونها عشرة أجزاء ثم يدخلون الأزلام في خريطة ويضعونها على يد عدل . ثم يدخل يده فيها فيخرج باسم رجل قدحا .

فمن خرج له قدح له نصيب : أخذ ذلك النصيب . ومن خرج له قدح لا نصيب له :

غرم ثمن الناقة كلها ينبوع أي عين من ماء والجمع ينابيع .

( 1 ) . والمعنى الرابع هو البركة . ومنه اليمن كما في القاموس للفيروزآبادي .