تذكرة الفقهاء ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٣٤٩

استحباب لف الغاسل على يده خرقة للتنجية

لكن يستحب تحفظا من الغير والغلط .

استحباب تليين أصابع الميت

مسألة 120 : ويستحب أن يلين أصابعه برفق ، لأن انقباض كفه يمنع من

الاستظهار على تطهيرها ، وإن تعسرت تركها ، لأنه لا يؤمن انكسار أعضائه

وتحصل المثلة ، وفي بعض رواياتنا يستحب تليين مفاصله ( 1 ) - وبه قال

أحمد ( 2 ) - لأن ذلك يحصل به اللين ، فيكون أمكن للغاسل في تكفينه وتمديده

وتغسيله ، قال : يستحب ذلك في موضعين : عند الموت قبل قسوتها ، وإذا أخذ

في غسله ( 3 ) .

واستحب المزني معاودة التليين ( 4 ) ، قالت الشافعية : هذا لا يعرفه

الشافعي لعدم الفائدة ، فإن الغالب أنه لا تبقى لينة إلى هذا الوقت ( 5 ) .

أما بعد الغسل فلا تلين أصابعه ولا مفاصله لعدم الفائدة ، وحكى

الشيخ عن الشافعي استحبابه ( 6 ) .

استحباب لف الغاسل على يده خرقة للتنجية

مسألة 121 : ويستحب للغاسل أن يلف على يده خرقة ينجيه بها ، وباقي

جسده يغسله بلا خرقة عملا بالأصل .

وأوجب الشافعي وأحمد الخرقة في التنجية ، لأن النظر إلى العورة

حرام .

فاللمس ( 7 ) أولى ( 8 ) ، فإن النظر أخف ، ولهذا يتعلق تحريم

( 1 ) الكافي 3 : 140 / 4 ، التهذيب 1 : 298 / 873 . ( 2 ) المغني 2 : 317 ، الشرح الكبير 2 : 322 . ( 3 ) المغني 2 : 318 . ( 4 ) مختصر المزني : 35 ، المجموع 5 : 176 ، فتح العزيز 5 : 122 . ( 5 ) المجموع 5 : 176 ، فتح العزيز 5 : 122 . ( 6 ) الخلاف 1 : 696 مسألة 480 . وانظر الأم 1 : 280 - 281 ، والمجموع 5 : 176 . ( 7 ) في نسخة " م " : فالمس . ( 8 ) المجموع 5 : 171 - 172 ، فتح العزيز 5 : 118 - 119 ، مغني المحتاج 1 : 333 ، الأم 1 : 265 و 280 ، المغني 2 : 318 ، الشرح الكبير 2 : 319 .