تذكرة الفقهاء ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٣١٥

فروع

ج - لو قالت : كان حيضي خمسة أيام وكنت يوم الثاني طاهرا فلها

يومان ، الأول والثاني طهر بيقين ، والسادس والسابع حيض بيقين .

وإن قالت : كنت في الثالث طاهرا فالثلاثة الأولى طهر بيقين ،

والسادس والسابع والثامن حيض بيقين . ولو قالت : كنت يوم الخامس طاهرا

فالحيض الخمسة الثانية .

د - لو قالت : كان حيضي عشرة من كل شهر وكنت يوم السادس طاهرا

فالستة الأولى طهر بيقين ، ومن السابع إلى آخر السادس عشر طهر مشكوك

فيه لا يمكن الانقطاع فيه ، تتوضأ فيه لكل صلاة ، وبعد السادس عشر إلى آخر

الشهر طهر مشكوك فيه تغتسل لكل صلاة لاحتمال الانقطاع .

فإن قالت : كنت يوم الحادي عشر طاهرا فهو الطهر بيقين ، والعشر

الأولى مشكوك فيها تغتسل في آخرها لاحتمال الانقطاع ، ومن الثاني عشر

إلى آخر الحادي والعشرين مشكوك فيه تتوضأ لكل صلاة ، ثم تغتسل عند

انقضائه إلى آخر الشهر لاحتمال الانقطاع .

ه‍ - لو قالت : كان لي في كل شهر حيضتان بينهما طهر صحيح ولا

أعلم موضعهما ولا عددهما ، فليس لها حيض ولا طهر بيقين عندنا .

أما [ عند ] ( 1 ) الشافعي ( 2 ) ومن وأفقه في أقل الحيض وأكثره وأقل الطهر ،

فإن أقل ما يحتمل أن يكون حيضها يوما من أوله ويوما من آخره ، وما بينهما طهر .

وأكثر ما يحتمل أن يكون حيضها يوما من أوله ، وأربعة عشر من آخره

بينهما خمسة عشر يوما ، أو بالعكس ، ويحتمل ما بين ذلك ، فتتوضأ لليوم

الأول لأنه طهر مشكوك فيه ، وتغتسل في آخره ، وتغتسل لكل صلاة إلى

انقضاء الرابع عشر ، وأما الخامس عشر والسادس عشر فطهر بيقين ، ثم

( 1 ) زيادة يقتضيها السياق . ( 2 ) المجموع 2 : 488 .