تذكرة الفقهاء ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٣١٤

فروع

وإن زاد العدد على نصف الزمان ، مثل أن تعلم أن حيضها ستة أيام من

العشر الأول ، فالزائد وضعفه حيض بيقين ، وهو الخامس والسادس لدخولهما

فيه على كل تقدير ، ثم إما أن تتخير في الأربعة الأولى أو الثانية أو تجتهد

وتجعل المتقدمة حيضا ، أو تحتاط فتعمل ما تعمله المستحاضة فيهما .

ولو كان الحيض سبعة منها فالرابع والسابع وما بينهما حيض بيقين ، ولو

كان خمسة وعلمت طهر الأول ، فالزيادة بنصف يوم ، فالسادس حيض

بيقين ، ولو علمت طهر العاشر ، فالخامس حيض بيقين .

فروع

وقد فرع الشيخ هنا فروعا كثيرة ( 1 ) تدخل تحت هذا الضابط :

أ - لو قالت : كنت أحيض إحدى العشرات وجهلت التعيين ، فليس لها

حيض بيقين ، لنقص العدد عن نصف الزمان ، فتعمل ما تعمله المستحاضة

جميع الشهر ، وتغتسل آخر كل عشرة لاحتمال الانقطاع .

فإن قالت : كنت أحيض عشرة في كل شهر وجهلت التعيين فكالأول ،

إلا أنها بعد العشرة الأولى تغتسل عند كل صلاة إلى آخر الشهر لاحتمال

الانقطاع ، وفي الأولى تغتسل في آخر كل عشر .

ب - لو قالت : حيضي عشرة ، وكنت العشر الأوسط طاهر بيقين وقع

الشك في الأول والآخر ، ولا حيض بيقين لمساواة نصف الزمان العدد ،

فتعمل فيهما ما تعمله المستحاضة وتغتسل في آخر كل منهما لاحتمال

الانقطاع . أما لو قالت : كنت العشر الأول طاهرا ، فإن الشك يقع في

الأوسط والأخير ، فتعمل فيهما ما تعمله المستحاضة ، ثم تغتسل آخر العشر

الأول ، وعند كل صلاة إلى آخر الشهر لاحتمال الانقطاع ، وكذا لو علمت

الطهر في العشر الأخير .

( 1 ) المبسوط للطوسي 1 : 51 - 57 .