تذكرة الفقهاء ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٢٩٣

حكم الحائض إذا تجاوز دمها العشرة :

الشارع قوانين لذلك ، ومداره على سنن ثلاث وضعها رسول الله صلى الله

عليه وآله ، فإن جماعة سألوا الصادق عليه السلام عن الحيض فقال : " إن

رسول الله صلى الله عليه وآله سن في الحيض ثلاث سنن بين فيها كل مشكل

لمن سمعها وفهمها ، حتى أنه لم يدع لأحد مقالا فيه بالرأي .

أما إحدى السنن : الحائض التي لها أيام معلومة قد أحصتها بلا اختلاط

عليها ، ثم استحاضت فاستمر بها الدم وهي في ذلك تعرف أيامها ومبلغ

عددها ، فإن امرأة يقال لها فاطمة بنت أبي حبيش استحاضت فأتت أم سلمة

فسألت رسول الله صلى الله عليه وآله عن ذلك ، فقال : تدع الصلاة قدر

أقرائها وقدر حيضها ، وقال : إنما هو عرق ، فأمرها أن تغتسل وتستثفر بثوب

وتصلي ، قال الصادق عليه السلام : هذه سنة التي تعرف أيام أقرائها لم

تختلط عليها .

ثم قال : وأما سنة التي كانت لها أيام متقدمة ، ثم اختلط عليها من

طول الدم ، وزادت ونقصت حتى أغفلت عددها وموضعها من الشهر ، فإن

سنتها غير ذلك ، وذلك أن فاطمة بنت أبي حبيش أتت النبي صلى الله عليه

وآله فقالت : إني أستحيض فلا أطهر ، فقال النبي صلى الله عليه وآله : ليس

ذلك بحيض ، إنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة ، وإذا أدبرت

فاغسلي عنك الدم وصلي ، فكانت تغتسل في كل صلاة .

وقال الصادق عليه السلام : كان أبي يقول : إنها استحيضت سبع

سنين ، فلهذا احتاجت إلى أن تميز إقبال الدم من إدباره ، وتغير لونه من

السواد إلى غيره .

ثم قال : وأما السنة الثالثة فهي التي ليس لها أيام متقدمة ، ولم تر

الدم قط ، ورأت أول ما أدركت واستمر بها ، فإن سنة هذه غير سنة الأولى

والثانية ، وذلك أن امرأة تسمى حمنة بنت جحش أتت رسول الله صلى الله