تذكرة الفقهاء ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٢٦٠

فروع

ذلك ) ( 1 ) ولم يعتبر التكرار ، وهو لنا ، إذ لفظة " كان " تدل على الكثرة .

وعن أحمد رواية : أنه لا يكفي المرتان بل الثلاث ، إذ العادة إنما تقال

لما كثر وأقل الكثير ثلاثة ( 2 ) ، وليس بجيد ، لقول الصادق عليه السلام :

" فإن انقطع الدم لوقته من الشهر الأول حتى توالت عليها حيضتان أو ثلاث ،

فقد علم أن ذلك صار لها وقتا وخلقا معروفا " ( 3 ) .

فروع

فروع :

أ - لا يشترط في استقرار العادة استقرار عادة الطهر ، فلو رأت في شهر

خمسة لا غير ، ثم في آخر خمسة مرتين استقرت العادة .

وكذا لا يشترط الوقت ، فلو رأت خمسة في أول الشهر ، ثم في أوسط

الثاني ، ثم في آخر من آخره استقرت عادتها عددا ، فإن اتفق الوقت مع العدد

استقرا عادة .

ب - العادة إما متفقة كخمسة في كل شهر ، أو مختلفة كالمترتبة

أدوارا ، كثلاثة من الأول ، وأربعة من الثاني ، وخمسة من الثالث ، ثم ثلاثة

من الرابع ، وأربعة من الخامس ، وخمسة من السادس وهكذا ، وكلاهما

معتبر .

ج - لا يشترط في العادة تعدد الشهر ، بل يكفي مرور حيضتين عددا

سواء وإن كانتا في شهر واحد .

د - قد تحصل العادة من التمييز ، كمبتدأة استحيضت وتميز لها الدم

( 1 ) سنن أبي داود 1 : 71 / 274 ، سنن النسائي 1 : 182 ، الموطأ 1 : 62 / 105 ، سنن الدارقطني 1 : 207 / 7 . ( 2 ) المغني 1 : 363 ، الشرح الكبير 1 : 364 ، المجموع 2 : 419 . ( 3 ) الكافي 3 : 88 / 1 ، التهذيب 1 : 384 / 1183 .