تذكرة الفقهاء ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٨

وهكذا ، ومن خلال هذا العرض المختصر لنشأة المذاهب الفقهية

المختلفة ، ومرورنا العابر على البعض من كتب تلك الفرق ، وتبلورها حول

أئمة خاصة بها ، تفردوا بجملة من الآراء والأصول الفقهية ، أو وافقوا الأخرين

في البعض الآخر منها ، وكان الشيعة الإمامية ، وهم أتباع أئمة أهل البيت

عليهم السلام ، وحيث أخذوا فقههم منهم ، قد اعتمدوا المصادر التالية في

استخراجهم للأحكام الشرعية التي يتعبدون بها ، وهي :

1 - الكتاب ، وهو القرآن الكريم الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه

وآله من لدن حكيم خبير بواسطة جبرئيل الأمين عليه السلام .

2 - السنة الشريفة المطهرة ، وهي :

أ - أقوال المعصوم المتمثلة بأوامره ونواهيه وتعليماته عليه السلام .

ب - أفعاله وأعماله التي أتى بها عليه السلام ، المشعرة بإباحتها ، إلا

إذا كان قد أتى بها بعنوان الوجوب أو استحباب فتدخل ضمنه ، ما لم يكن

قد أتى بها لتخصصها به دون غيره .

ج‍ - تقريراته عليه السلام .

ونقصد بالمعصوم عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وآله والأئمة

المعصومين من ذريته عليه السلام .

3 - الإجماع ، وحجية الإجماع عند الشيعة إنما هي لأجل كونه موصلا

إلى قول المعصوم عليه السلام في المجمعين ، ولهم في استكشاف ذلك

طرق ومباني مبينة في محلها .

4 - ما ثبت حجيته بهما كالاستصحاب - وهو في اصطلاح

الأصوليين : اعتبار متيقن الوجود أو ما بحكم المتيقن باقيا عند الشك في

زواله - بناء على كون حجيته من الأخبار لا من العقل ، كما هو معروف .

5 - الأدلة العقلية ، كالبراءة العقلية وغيرها مما ثبتت حجيتها بالعقل ،