تذكرة الفقهاء ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٧

بيان أمور ذكرها العامة في المسح على الخف

ولو كان الخرق فوق الكعبين لم يضر عند الجماعة .

وعند الشافعي يجوز المسح على الجوربين بشرطين : أن يكون صفيقا

وأن يكون له نعل . وليس تجليد قدميه ( 1 ) شرطا إلا أن يكون الجورب رقيقا ،

فيقوم تجليده مقام صفاقته وقوته ، وبه قال أبو حنيفة ، ومالك ، والثوري ،

لأن العادة عدم إمكان متابعة المشي في الجوربين إذا لم ينعل ( 2 ) .

وقال أحمد : يجوز المسح على الجورب الصفيق ، وإن لم يكن له

نعل ( 3 ) . ورواه الجمهور عن علي عليه السلام ، وعمر ( 4 ) ، وبه قال أبو

يوسف ، ومحمد ، وداود ( 5 ) لأن المغيرة روي أن النبي صلى الله عليه وآله

مسح على الجوربين ( 6 ) .

قال الشافعي : ولو كان الخف من خشب رقيق ، يمكن متابعة المشي

فيه جاز المسح عليه ، وإلا فلا ( 7 ) .

ولو لبس جرموقا فوق خف أو خفا فوق خف ، فإن كان الأسفل مخرقا

والأعلى صحيحا ، جاز المسح على الأعلى . وإن كان الأعلى مخرقا أو كانا

( 1 ) في المخطوطة للتوضيح تحتها : الجوربين ومعناه قدمي الجوربين . ( 2 ) المجموع 1 : 499 ، بداية المجتهد 1 : 19 - 20 ، تفسير القرطبي 6 : 102 ، الهداية للمرغيناني 1 : 30 ، المغني 1 : 332 ، الشرح الكبير 1 : 180 ، المحلى 2 : 86 . ( 3 ) المغني 1 : 331 ، الشرح الكبير 1 : 180 ، المجموع 1 : 500 ، المحلى 2 : 86 . ( 4 ) سنن أبي داود 1 : 41 / 159 ، المجموع 1 : 500 ، تفسير القرطبي 6 : 102 ، نيل الأوطار 1 : 226 ، المحلى 2 : 84 - 85 . ( 5 ) المبسوط للسرخسي 1 : 102 ، المجموع 1 : 500 ، بداية المجتهد 1 : 19 ، تفسير القرطبي 6 : 102 ، المحلى 2 : 86 . ( 6 ) سنن أبي داود 1 : 41 / 159 ، سنن ابن ماجة 1 : 185 / 559 ، مسند أحمد 4 : 252 ، سنن البيهقي 1 : 283 / 284 . ( 7 ) الأم 1 : 34 ، المجموع 1 : 496 ، فتح العزيز 2 : 374 .