تذكرة الفقهاء ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ١٠٠

فروع

سواء قلا أو كثرا ، وسواء انسد المخرج أو لا ، وسواء كانا من فوق المعدة أو

تحتها - وبه قال أحمد بن حنبل ( 1 ) - لقوله تعالى : * ( أو جاء أحد منكم من

الغائط ) * ( 2 ) والأحاديث ( 3 ) .

وقال الشيخ : إن خرجا من فوق المعدة لم ينقضا ، لأنه لا يسمى

غائطا ( 4 ) ، ولقول الباقر والصادق عليهما السلام وقد سئلا ما ينقض الوضوء ؟

فقالا : " ما يخرج من طرفيك " ( 5 ) الحديث ، وما مستوعبة ، ولقول الصادق

عليه السلام : " لا ينقض الوضوء إلا ما خرج من طرفيك

الأسفلين " ( 6 ) الحديث .

ويمنع عدم التسمية ، والأحاديث محمولة على الأغلب .

وقال الشافعي : إن انسد المعتاد وانفتح من أسفل المعدة نقض ، إلا

في قول شاذ ، وإن انفتح فوقها أو عليها فقولان ، أصحهما عنده : عدم

النقض ، لأن ما تحيله الطبيعة تلقيه إلى الأسفل ، فالخارج فوقها أو محاذيها

بالقئ أشبه .

وإن كان السبيل بحاله ، فإن انفتح تحت المعدة فقولان :

أحدهما : النقض ، لأنه معتاد ، وهو بحيث يمكن انصباب الفضلات إليه .

والثاني وهو الأصح عندهم : المنع ، لأن غير الفرج إنما يعطى حكمه

للضرورة ، وإنما تحصل مع الانسداد لا مع عدمه .

( 1 ) بداية المجتهد 1 : 34 ، المغني 1 : 195 ، الشرح الكبير 1 : 209 . ( 2 ) النساء : 43 . ( 3 ) انظر على سبيل المثال ، الكافي 3 : 36 / 2 ، التهذيب 1 : 10 / 16 و 18 . ( 4 ) المبسوط للطوسي 1 : 27 . ( 5 ) التهذيب 1 : 8 / 12 ، الكافي 3 : 36 / 6 ، الفقيه 1 : 37 / 137 . ( 6 ) الكافي 3 : 35 / 1 ، التهذيب 1 : 16 / 36 .