التعليقة على الفوائد الرضوية — الصفحة ٩٧

المبحث الثاني : ما المتكثر المتوحد

المبحث الثاني : ما المتكثر المتوحد

المبحث الثاني

ما المتكثر المتوحد

والجواب أنه هي النفس الكلية ( 1 ) الإلهية المدبرة لجميع النفوس الكلية

قوله قدس سره : في أنه سئل عن المتكثر المتوحد . . . إلى آخره .

قد انكشف على قلبك بإيضاح السبيل ، وانفتح على روحك بتقديم الدليل ، فيما

سبق من الحق الصريح ، وتقدم من القول الفصيح : أن العالم العقلي والتعين الأولي مع

شدة نوريته ، وكمال ذاته وتماميته ، وخلوصه عن لواحق المادة ، ومحوضه عن لوازم

المدة ، لا يخلو عن التكثر في الذات ، ويعانقه الجهات والحيثيات ، لأنه في حجاب

التعين والتقييد وبرقع التقدر والتحديد ، وله قدر معلوم وحد محتوم .

ولكنه لتنزهه عن الهيولى والاستعداد وتقدسه عن التعلق والامتداد ، خروجه عن

تصرف المكان والمكانيات وخلوصه عن سلطان الزمان والزمانيات ، وصفاء مرآته

للتجلي الرباني ، وصقالة ذاته لانعكاس النور الرحماني ، إذا أفيض عليه الفيض

من حضرة الكريم ، وتجلى عليه القيوم القديم ، جبر نقصه بتمامية فاعله ، وتوحد

كثرته بوحدانية جاعله ، واندكت ذاته في نور ربه اندكاكا ، وانقهر في سلطان كبريائه

1 - في نسخة " ل " : الكلمة بدل : هي النفس الكلية .