التعليقة على الفوائد الرضوية — الصفحة ٧٤

بيان ما لعله يحتاج إلى البيان

الرحمن : * ( مرج البحرين يلتقيان ) * ( 1 ) أي خلاهما لا يلتبس أحدهما بالآخر ،

والمعنى خلط الظهور والبطون ، وبعبارة أخرى : الوحدة والكثرة ، وبعبارة

ثالثة : البحر العذب والبحر المالح .

وفي مناقب محمد بن شهرآشوب عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله

تعالى : * ( مرج البحرين يلتقيان ) * .

قال : ( علي وفاطمة بحران عميقان لا يبغي أحدهما على صاحبه ) ( 2 ) الخبر .

وهذا يرجع إلى ما قلنا من الظهور والبطون ، فإن الظهور للرجل والستر

والبطون للمرأة ، ولذلك ورد أن فاطمة عليها السلام هي ليلة القدر ( 3 ) .

وهاهنا أسرار لا رخصة في ذكرها أكثر مما ذكرنا ، وقد أشرنا إلى لمعة

منها في شرحنا لكتاب التوحيد لصدوق الطائفة رضي الله عنه ( 4 ) .

* ( بينهما برزخ لا يبغيان ) * : البرزخ هو الحاجز بين الشيئين ( 5 ) والمراد أنهما

يتساويان بحيث لا يغلب الظاهر على الباطن ، وكذا العكس ، ولا ينبغي

اعتقاد رجحان أحدهما على الآخر مثل أن يعتقد أن ظهوره غلب بطونه

كما يراه طائفة ، أو بطونه أشد من ظهوره كما يزعمه جماعة ، أو أن ظهوره

بشئ وبطونه بشئ ، بل هو جل برهانه ظاهر بعين أنه باطن وبالعكس ،

وأول بنفس أنه آخر وبالعكس ، فظهوره من حيث بطونه وبطونه من جهة

ظهوره ، وقربه من حيث بعده وبعده من وجه قربه ، لا بشئ آخر غيره

تعالى ، فهو الأول والآخر والظاهر والباطن تعالى الله عما يقول الظالمون

والعادلون علوا كبيرا .

1 - الرحمن : 19 . 2 - مناقب ابن شهرآشوب 3 : 318 . 3 - تأويل الآيات الظاهر ة للأسترآبادي 2 : 818 ، تفسير البرهان 4 : 487 / 24 . 4 - شرح توحيد الصدوق للقاضي سعيد القمي 1 : 638 . 5 - انظر الصحاح 1 : 419 برزخ .