التعليقة على الفوائد الرضوية — الصفحة ٧٠

بيان ما لعله يحتاج إلى البيان

70 وفي خبر : أصدق قيل قالته العرب قول لبيد .

ألا كل شئ ما خلا الله باطل ( 1 ) .

ونعم ما قيل في النظم العربي :

لقد ظهرت فلا تخفى على أحد * إلا على أكمه لا يعرف القمرا

لكن بطنت بما أظهرت محتجبا * وكيف يعرف من بالعرف استترا ( 2 )

وهما السيان : أي هذان الكفران مثلان ، باعتبار أن في كل منهما اعتقاد

ظهور ذات وخفاء أخرى كما بينا .

المقبولان المردودان : هذا يحتمل وجهين :

قوله قدس سره : أي هذان الكفران مثلان . . .

أو هذان الكفران سيان باعتبار أن الزيادة في كل منهما هي الزيادة في آخر ، لما

عرفت أن الكفر بكل شئ إخفاء ما يستحقه ، والكفر بالشيطان هو اعتقاد ظهوره في

مقابل ظهور رب الأرباب ، وهذا يلازم الكفر برب الأرباب أيضا ، فإن اعتقاد ظهور

العالم في مقابله يلازم اعتقاد بطونه تعالى فحسب ، فهو كفر بالله ، فالزيادة والاشتداد

في أحدهما تلازم الزيادة والاشتداد في الآخر .

أو أنهما سيان باعتبار كون كل منهما مقبولا ومردودا ، وعلى هذا يكون

المقبولان المردودان بيانا للتساوي .

قوله : المقبولان المردودان . . . إلى آخره .

قد عرفت فيما القي إليك فيما سبق أن الكفر بالله يلازم الكفر بالشيطان ، وأن

1 - تقدم تخريجه سابقا . 2 - جامع الأسرار ومنبع الأنوار : 165 .