التعليقة على الفوائد الرضوية — الصفحة ١٣٢

المبحث الثالث : ما الموجد الموجد

وإلى المرتبة الأولى أشير بقوله تعالى في آخر سورة الحشر : * ( هو الله الذي لا إله

إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم ) * ( 1 ) وإلى المرتبة الثانية بقوله : * ( هو

الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان

قوله : وإلى المرتبة الأولى أشير . . . إلى آخره .

إعلم أن الآيات الشريفة التي ذكرها ذلك العارف الجليل رضي الله عنه

واستشهد بها لما جعله التحقيق محتوية عند النظر الدقيق على الأسماء الذاتية الثابتة

للحضرة الواحدية ، إلا أن مظاهرها في العالم الخلقي مختلفة النشأة والوجود من

العقل والنفس والهيولى والصورة إلى غير ذلك .

وقد اصطلح الشيخ " صاحب الفتوحات " في بعض كتبه " الأسماء الذات "

على الأسماء التي كانت الذات فيها ظاهرة كالحي العليم ، و " الأسماء الصفات " على

التي كانت الصفات فيها ظاهرة ، و " الأسماء الأفعال " على التي كان الفعل فيها

ظاهرا ( 2 ) .

فعلى هذا الاصطلاح كانت الآية الشريفة الأولى مشيرة إلى الأسماء الصفات ،

والآية الثانية إلى الأسماء الذات ، والآية الثالثة إلى الأسماء الأفعال ، وأيضا إن الآية

الأولى إشارة إلى صفة الجمال ، والثانية إلى صفة الجلال ، وإن كان في كل صفة

جمال جلال وفي كل جلال جمال .

وفي الآيات الشريفة وتصديرها بقوله : * ( هو الله الذي لا إله إلا هو ) * ( 3 ) إشارات

ورموزات وعلوم ومعارف ليس في هذا المختصر مقام ذكرها ، والأولى إرجاعها إلى

طور وراء طورها .

1 - الحشر : 22 . 2 - إنشاء الدوائر : 29 و 30 . 3 - الحشر : 22 و 23 .