النزاع والتخاصم — الصفحة ١٥١

ذكر خلفاء بني العباس وأعمالهم

وروى وكيع عن كامل أبي العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن عبيد الله بن

عبد الله بن عتبة قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا معشر قريش إن هذا الأمر لا

يزال فيكم حتى تحدثوا أعمالا تخرجكم منه ، فإذا فعلتم ذلك سلك الله عليكم شر

خلقه ، فالتحوكم كما يلتحي القضيب ( 1 ) .

وهو حديث مرسل وعبيد الله هذا هو ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود وأبو

عبد الله الهذلي المدني الأعمى ، أحد الفقهاء السبعة ، مات سنة تسع وتسعين .

وقد اتفق في الخلافة الإسلامية كما اتفق في الملة الموسوية حذو القذة بالقذة .

وذلك أن العرب كلها ترجع إلى قحطان وعدنان ، فيقال لسائر قحطان

اليمن ، ويقال لسائر بني عدنان المضرية والنزارية وهي قيس ، والعرب كلها على

ست طبقات شعوب وقبائل وعمائر وبطون وأفخاذ وفصائل وما بينهما من الآباء

يعرفها أهلها ، قال جلت قدرته يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى

وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ( 2 ) .

فالشعوب جمع شعب بفتح الشين وهو أكبر من القبيلة ، وقيل الشعب هو

الحي العظيم ، مثل ربيعة ومضر والأوس والخزرج سموا بذلك لتشعبهم واجتماعهم

كتشعب أغصان الشجر ، وقيل الشعب القبيلة نفسها ( 3 ) .

وقد غلبت الشعوب بلفظ الجمع على جيل العجم حتى قيل لمحتقر أمر العرب

( 1 ) - المعجم الأوسط : 4 / 103 . ( 2 ) - الحجرات : 13 . ( 3 ) - لسان العرب : 1 / 497 - 498 لفظة شعب من حرف الباء .