كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — الصفحة ٧٣
فصل دوم - فهرست آثار
154 - پ كه " الأصفياء " آمده است . آنچه كه از عنوان ونقلها بدست مى آيد اين است
كه اين تأليف مشتمل بر تاريخ عمومى همراه با جزئياتى در باره أجداد ) مق : كشف 3 )
ابن طاووس وحيات وى بوده است . ابن طاووس در مهج به حوادثى مربوط به امام
دوازدهم [ ع ] اشاره مى كند ( مق : - › كتاب الوزراء [ فناخسرو ] ) ودر كشف 132
اهميت علم انساب را براي علويان مورد تأكيد قرار داده ، ابن طاووس در كشف 112
و 114 در ارتباط با خوددارى خود از پذيرفتن مقام مفتى براي مستنصر ومسائل مربوطه
سخن گفته است . در كشف 118 به حركت ابن طاووس از حله به نجف اشاره شده است
بطورى كه وى سه سال را دور از انظار عمومى بسر برده است . ما از كشف مى دانيم كه بعد
از نجف سه سال به كربلا رفته ودر موقع نوشتن كشف ( سال 649 ) أو هنوز سه سال
سكونت در كربلا را پايان نبرده بود ، بنابراين ( اصطفاء ) بايد در پايان دوره گوشه گيرى أو
در نجف ويا اندكى بعد از حركت به كربلا نوشته شده باشد يعنى حدود 646 - 647 .
ظاهرا شيخ حر عاملي توانسته است نسخه‌اى از اين تأليف را ببيند ( نك : إجازات الشيخ
محمد الحر العاملي لمولى . . . محمد فاضل المشهدي در بحار 107 / 117 ) .
22 . جمال الأسبوع في ( يا : ب ) كمال العمل المشروع
ذريعة 5 / 129 ش 534 .
الأمان 77 / 90 ، الدروع * برگ 3 - ر ، فلاح السائل 8 / 6 ، الإجازات 18 / 41 ،
اقبال 98 / 623 ، 212 / 715 ، 256 / 22 ، 631 / 421 ، 659 / 449 ،
661 / 451 ، مهج الدعوات 145 ، محاسبة النفس 22 / 23 / 11 - 12 .
نك : بروكلمان ، ذيل 1 / 912 ش 14 ( در آنجا عنوان " اعمال الأسبوع " آمده است ) . در
محاسبة النفس به جاى " العمل " العلم " آمده است . در الأمان 77 / 90 " عمل " به جاى
" العمل " آمده است . عنوان درست در الأمان * برگ 52 - پ ياد شده است . در اقبال
256 / 22 آن را " عمل الأسبوع " ياد كرده است . در الإجازات به اين تأليف با عنوان
" مجلد في عمل ليلة الجمعة ويومها " ياد مى كند . اين تأليف كه چهارمين مجلد بر مبناى
تقسيم ده مجلدى مهمات مى باشد داراى 49 باب است . نه باب نخست آن ( صص 15 -