كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — الصفحة ٦٤

فصل دوم - فهرست آثار

آقا بزرگ درباره دو نسخه آنها آگاهى داشته ( دانشگاه تهران ومشهد ) واز چهار نسخه

ديگر آن نقل مى كند . وى همچنين از ترجمه فارسي آن نيز كه باقي مانده ياد

مى كند . برخى از مواردى كه در بحار از فتح الأبواب نقل شده در نسخه چاپى نيست

( نك‍ : - كتاب [ فضل ] الدعاء [ سعد بن عبد الله ] ) .

13 . * فتح ( محجوب ) الجواب الباهر في ( شرح وجوب ) خلق الكافر

ذريعة 16 / 108 ش 149 .

الإجازات 18 / 40 ، كشف 131 ، 138 .

عنوان اين كتاب كاملا روشن نيست . د ر " إجازات " دنباله كلمه محجوب " أيد " آمده

است . نسخه ديگرى كه آقا بزرگ ملاحظه كرده عنوان كتاب به اين صورت آمده :

" كتاب فتح المحجوب وهو الجواب الباهر و . . . " . اين باعث شده تا آقا بزرگ حدس بزند

كه ابن طاووس به اين تأليف دو عنوان على البدل داده است . ابن طاووس مى گويد : من

كسى را نمىشناسم كه پيش از من چنين كتابي تأليف كرده باشد ، وى جزئيات بيشترى به دست

نمى دهد . در كشف 131 نقلي از خطبه على [ ع ] آمده كه در ابتداى فتح الجواب بوده

است . در اين خطبه تفسير پيامبر [ ص ] وأئمة [ ع ] به عنوان تنها تفسير درست از قرآن

معرفى شده است . به گفته آقا بزرگ اين تأليف ، در دست ميرزا كمالا بوده زيرا وى

مطالعه آن را سفارش مى كند ( مق‍ : - › ابن طاووس ، كتاب البشارات ) . شواهد متضادى

وجود دارد كه آيا كتاب در دست حر عاملي ( م 1104 ) بوده است يا نه . از يك سو در

اجازه خود به محمد فاضل المشهدي ( بحار 0 11 / 117 ) أو اجازه روايت اين تأليف را

به وى مى دهد ( كه از آن به عنوان الجواب الباهر في خلق الكافر نام مى برد ) . از سوى ديگر

در نامه خود با عنوان " خلق الكافر " ( كه به صورت نسخه خطى موجود است ، مق‍ : ذريعة

7 / 246 ش 1191 ) مى گويد كه آن را نديده است . آيا مى توان گفت كه أو بعد از نوشتن

خلق الكافر ، آن كتاب را ديده است ؟ نامه حر عاملي داراى رواياتى است كه بحث درباره

. عنوان ترجمه چنين است " نشر الأمان في الاسفار والأوطان " از على به حسن زواره‌اى ( ذريعة 24 / 158 )