كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — الصفحة ٥٧٥
فصل دوم - " فهرست "
در اقبال ( به اشتباه ) بجاى " الانساب " الانسان آمده است . شيخ الشرف لقب براي
نسابههاى مختلفي بوده است ; از آن جا كه ابن طاووس اطلاعات بيشترى بدست
نمى دهد * دشوار بتوان أو را كاملا مشخص كرد . أفندي ( رياض 4 / 234 - 235 ) نيز
در اين باره آگاهى نداشته اما حدس مى زند كه أو امامي بوده است . ممكن است كه اين
اشاره به أبو الحسن نجم الدين علي بن أبي الغنائم محمد بن علي بن محمد العلوي العمرى
النسابة باشد ( كه از مبسوط أو بلا فاصله قبل از اين مورد نقل شده است ; ونك : - ›
المبسوط في الانساب ) وتأليف مورد بحث تشجير في الانساب باشد ( درباره آن نك :
ذريعة 4 / 183 ش 920 ) . ابن طاووس از دستنوشته مؤلف استفاده كرده است .
618 . + كتاب تأسيس التقديس / أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسين فخر الدين الرازي
( م . ح . 606 )
طرائف 349 - 352 / 100 - 101 ، 354 - 355 / 102
اين كتاب با عنوان " أساس التقديس " ، عنواني كه با آن شهرت دارد ، به چاپ رسيده است
( قاهره 1928 ) ( مق :
, " allafatihi ' tamhid li dirastat hayatihi wa mu : Razi - Din al - Fakhr al " , Anawati . G
; 203 . at p , 234 - 193 . pp , 1962 , Cairo , Badawi . A . ed , Melanges Taha Husain
. ( 332 - 331 . pp , " Textes " , Gilliot
موارد نقل شده مشتمل بر رواياتى در باب " تشبيه " است كه غلظت فراوانى دارد وابن
طاووس براي بىپايگى عقيدة تجسيم از آنها ياد كرده است . رازي در " تأسيس " در كنار
روايات تشبيه ، تاويلاتى براي دفع تشبيه موجود در ظاهر روايات ارائه مى دهد . ابن
طاووس تأويلات أو را نياورده اما اين را كه رازي مشبهان را بطور عمومى محكوم كرده
از وى نقل مى كند ( طرائف 354 - 355 / 102 ) .
619 . * * كتاب في تسمية مولانا على بأمير المؤمنين / القاضي أبو الحسن علي بن محمد
. اين كتاب چه نسبتي با كتاب تهذيب الانساب أبى الحسن محمد بن أبي جعفر شيخ الشرف العبيدي النسابة ( م 435 ) ( قم 1412 ) دارد ؟ م