كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — الصفحة ٥٢٧

فصل دوم - " فهرست "

اقبال 229 - 230 / 4 ، 244 - 246 / 13 - 14 و 15 ، 16 ، 305 / 65 ، 318 -

320 / 76 - 78 ، 325 / 82 ، 355 / 109 ، 359 / 112 ، 362 / 114

115 ، 414 / 184 ، 681 / 465 .

در اقبال عبارت " بن علي " نيامده است . نام كامل وى در نجاشي ( ص 257 ش 676 ) ياد

شده است . حسن ( م 224 ) پدر ابن فضال ، از أصحاب امام رضا [ ع ] بوده است . بعضا در

منابع ، نام مؤلف با نام جدش علي بن فضال خلط مى شود ; اين خلط از اين امر نشأت

گرفته كه هر دو " فطحى مذهب " توصيف شده اند . اين نسبت به جد أو مربوط است زيرا

بعد از وفات امام صادق [ ع ] أو امامت " عبد الله الأفطح " فرزند امام صادق [ ع ] را مورد

حمايت قرار داد . دادن نسبت به نواده أو يا خطاست يا نشانگر آنست كه پس از وفات

امام عسكري [ ع ] ( كه از أصحاب آن حضرت بوده ; نك‍ : طوسي ، رجال ص 433 ش

12 ) أو امامت جعفر فرزند امام هادي * [ ع ] را تأييد كرد . اتباع جعفر را نيز فطحى

مى خوانده اند ( مق‍ : طوسي ، الغيبة ص 135 ) ; بطور كلى نك‍ : تنقيح ش 2570 ، 8226 .

551 . * * ؟ كتاب الصيام / ناشناخته

الدروع * برگ 7 - ر ، پ

مورد نقل شده ( كه به نقل از دروع ، در بحار 97 / 104 - 105 آمده ) شيوه‌هاى روزه

گرفتن أنبياء سلف را بيان مى كند .

552 . * * ؟ كتاب الصيام والقيام / أبو نعيم ( زندگى أوائل قرن ششم ؟ )

اقبال 435 / 207

در مورد نقل شده آمده است كه رسول أكرم [ ص ] در شب 23 رمضان آب بر صورت

أهل بيت خود پاشيد . أفندي با ملاحظه كتاب الصيام والقيام در اقبال ، مى گويد : ابن

طاووس نام مؤلف را أبو نعيم ياد كرده وحدس أو بر اين است ( رياض 5 / 524 ) كه أو

همان رضى الدين أبو النعيم بن محمد بن محمد القاشاني ( يا : القاساني ) است كه

. در متن امام عسكري آمده كه آشكارا خطاست .