كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — الصفحة ٥٢٢

فصل دوم - " فهرست "

علامه مجلسي ( 6 / 243 ; 11 / 226 - 229 ) دو روايت از اين كتاب توسط

المحتضر حلى نقل كرده است ; اين مواد در نسخه ء چاپى المحتضر نيامده است . در

رياض ( 6 / 49 ) از كتاب الشفاء والجلاء در فهرست تأليفات ناشناخته ياد شده است ;

أفندي به اشتباه مى گويد كه اين تأليفى سنى است أو اين اشتباه را با اشتباه ديگرى ( از روى

حدس ) همراه مى سازد كه اين كتاب ، همان تأليف " كتاب الشفاء " قاضى عياض ( م 544 )

مى باشد .

544 . + كتاب شفاء الصدور المهذب في تفسير القرآن / أبو بكر محمد بن حسن بن

محمد بن زياد النقاش ( م 351 )

اقبال 72 / 601

سعد السعود 285 - 286

طرائف 43 - 44 / [ ند 13 ]

درباره مؤلف نك‍ : بروكلمان ، ذيل 1 / 334 ; سزگين 1 / 44 - 45 . عنوان كتاب در

طرائف * برگ 11 - پ " تفسير شفاء الصدور " واز طرائف در بحار 35 / 260 :

" النقاش في تفسيره شفاء الصدور " آمده ومتن نقل شده مربوط به معناى مباهله مى باشد

( همانطور كه Strothmann . R در :

at , 29 - pp 5 , 1958 , 33 , Der Islam , " Die Mubahala in Tradition und Liturgie "

. 23 . p

نيز يادآور شده است . ظاهرا وى طرائف را در دست نداشته زيرا از بحار نقل مى كند . )

مورد نقل شده در اقبال ( از جزء چهل وپنجم ) در تفسير آية 1 سوره اسراء مى باشد . در

موارد نقل شده در سعد ( از جلد أول ) ابن عباس اظهار مىدارد كه علم امام على [ ع ] از

قرآن بسيار بيش از علم أو بدان است .

اين تأليف ( كه دربارهء نسخه‌هاى آن نك‍ : سزگين ) بايد در ميان مؤلفين شيعي رايج

بوده باشد . ابن شهرآشوب در مناقب ( مث‍ : 1 / 310 - 311 ، 321 ، 345 ; 3 / 234 -

235 ) وشيخ عباس قمى در مفاتيح ( نقل به معنى وبدون ياد از نام مؤلف ) ( صص 552