كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — الصفحة ٤٨٤

فصل دوم - " فهرست "

الثقات ص 291 . " ابن مؤمن " كه حسكانى در " شواهد التنزيل " بلا واسطه از أو نقل

مى كند ، احتمالا شخص ديگرى است ( مق‍ : طباطبائي ، أهل البيت ، 5 / 2 ، 1410 ، صص

121 - 122 ) . عبد الجيل رازي ومنتجب الدين مؤلف را امامي مى دانند . بر خلاف

آنها ، ابن شهرآشوب كه از شيرازي روايت كرده ، در معالم به أو با عنوان فردي " كرامي "

مذهب اشاره كرده وتأليف أو را در ميان منابع سنى مناقب ( 1 / 12 ) ياد مى كند . ابن

طاووس اظهار مى دارد كه شيرازي به يكى از مذاهب أربعة سنى تعلق داشته ; يوسف

بحراني كه عبارتى از " نزول " را به توسط طرائف ( نك‍ : طرائف 429 - 430 / 129 -

130 ) نقل مى كند ، شيرازي را يك عالم سنى مى داند ( من علماء السنة ) ( نك‍ : كشكول

1 / 172 - 174 ) . شيخ حر متوجه برخى از اختلاف نظرها شده ( امل 2 / 296 )

وپيشنهاد مى كند كه مؤلفي كه از أو در طرائف نقل شده غير از كسى است كه منتجب الدين

وابن شهرآشوب از آن نقل كرده اند . وى در اثبات ( 1 / 68 ) اين نظر را مطرح نكرده

وبجاى آن مى گويد كه شيرازي امامي مذهب بوده كه در كتاب خود تنها روايات أهل

سنت را آورده است .

در طرائف از تأليف شيرازي با عنوان " كتاب " ياد شده اما در اليقين با عنوان

" تفسير " آمده است . ابن شهرآشوب در مناقب ومنتجب الدين عنوان كامل كتاب را :

" كتاب نزول القرآن في شأن أمير المؤمنين " ( ابن شهرآشوب همچنين به اين كتاب با

عنوان " ما نزل من القرآن في علي " يا " كتاب الشيرازي " اشاره كرده ) آورده اند . در

طرائف واليقين آمده است كه اين تأليف بر مبناى دوازده كتاب تفسير بوده است . اين

تفاسير ( بنا به آنچه در طرائف 429 / 129 وحلى ، نهج ص 330 آمده ) عبارتند

از : تفسير أبو يوسف يعقوب بن سفيان ، ابن جريج ، مقاتل بن سليمان ، وكيع بن الجراح ،

يوسف بن موسى القطان ، قتادة ، أبو عبيد القاسم بن سلام ، علي بن الحرب الطائي ، السدى ،

مجاهد ، مقاتل بن حيان ، وابن أبي صالح . همه موارد نقل شده در طرائف واليقين درباره

امام على [ ع ] است . براي نقلهاى بيشتر نك‍ : ابن شهرآشوب مناقب ج 1 صص 12 ، 293 ،

301 ، 303 ، 319 ، 324 ، 341 ، 348 ، 398 ، ج 2 ص ص 3 - 4 ، 141 - 144 ،

171 ، 173 ، 205 ، 209 ، 255 ، 267 ، 279 ، 302 ، 314 ، ج 3 صص 24 ، 92 -