كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — الصفحة ٤٧٤
فصل دوم - " فهرست "
مشتمل بر رواياتى در جهت خوب نشان دادن چهره أبو طالب است . در مورد طرائف
468 / 144 آمده است كه عمر پيش از اسلام آوردن " نخاس الحمير " ( دلال خريد
وفروش الاغ ) بوده است . ابن طاووس از اين نقل براي مقايسه وضعيت نامناسب عمر با
بني هاشم ( كه آنها را ملوك جاهليت واسلام مى خواند ) استفاده مى كند . در مورد
طرائف 507 / 158 ، ابن عباس برخى از فضائل امام على [ ع ] را براي معاوية بيان
مى كند .
ابن طاووس تنها مؤلفي نبوده كه از اين تأليف نقل كرده ; در " الغري " ( صص
129 - 130 ) قطعهاى نقل شده كه دينورى در آن نشان مى دهد كه امام على [ ع ] در
نجف مدفون است ( دينورى در اين نقل به حادثهاى كه در 13 ذي حجه 597 در وقت
بازگشت أو از زيارة مكة رخ داده اشاره مى كند ) . مورد طرائف 202 / 52 ، در كشف
اليقين علامه حلى ( إيران 1298 صص 69 - 70 = نجف 1371 صص 116 ) نيز آمده
است .
به گفته ء آقا بزرگ از نهاية الطلب در " انساب النواصب " اثر فارسي علي بن داود
الاستر آبادي ( زنده در 1085 ) نقل شده است . اما به نظر مى رسد كه استر آبادي به توسط
طرائف از " نهاية الطلب " نقل كرده است ( نك : مث : انسان النواصب ، نسخه ء Lib . Br
8381 . Or برگ 3 - ر ; عبارت " الخليلي العامي " كه اشاره به مؤلف است بايد به
" الحنبلي العامي " تصحيح شود ) . بنابراين " انساب النواصب " را به عنوان شاهدي براي
باقي ماندن كتاب نهاية الطلب تا دوره صفوي نمى توان مورد اشاره كرد .
472 . + - نهاية العقول في دراية الأصول / أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسين
فخر الدين الرازي ( م . ح . 606 )
طرائف 349 - 100
درباره اين تأليف نك : بروكلمان 1 / 668 ، ذيل 1 / 922 . ابن طاووس به " الرازي " با
عنوان " صاحب نهاية العقول " اشاره مى كند . اين بدين معناست كه كتاب مزبور يكى از
معروفترين تأليفات أو بوده است .