كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — الصفحة ٤٧٠

فصل دوم - " فهرست "

سعد السعود 20 ، 226 - 227

درباره مؤلف نك‍ : سزگين 1 / 47 - 48 . ابن طاووس مى گويد اين كتاب در نسخه ء أو به

" قصص القرآن " ( نك‍ : فهرست زير عنوان ) ( الهيصم بن محمد ) النيشابوري ضميمه

( مضاف ) شده است . مورد نقل شده درباره اين بحث است كه آيا آية 23 سوره شورى

( قل لا أسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربى ) نسخ شده است يانه ; ابن طاووس به

طرفدارى از موضع شيعه مى گويد كه آية مذكور نسخ نشده است .

نام مؤلف در سعد " نصر بن علي البغدادي " آمده اما اين بايد ناشى از سقط شدن

اسم أول نام أو باشد ; زيرا نه تنها چنين تأليفى با اين عنوان به جد هبة الله منسوب نيست

بلكه مورد سعد در نسخه ء كتاب " الناسخ والمنسوخ " هبة الله در كتابخانه ء دانشگاه

پرينستون ( shelf number 252 ) New Series 521 آمده است . اما اين را بايد يادآور شد

كه نسخه‌هاى چاپى در اين موارد داراى عبارات متفاوتى است ( قاهره 1387 صص 80

- 81 ; تحقيق : زهير الشاويش ومحمد كنعان ، بيروت 1404 صص 155 - 156 )

همينطور نسخه ء كتابخانه ء دانشگاه پرينستون a fol 35 , ( shelf number 899 ) Garrett 138

ظاهرا دو تحرير از اين تأليف در دست است .

468 . * * كتاب نثر اللئالي / علي بن فضل الله الحسنى الراوندي ( زنده در 589 )

ذريعة 24 / 55 ش 266

المجتنى 39

اين عنوان ونيز نام مؤلف در المجتنى آمده است . اطلاعات كاملترى توسط

منتجب الدين ( صص 129 - 130 ) بدست داده شده : در آنجا نام مؤلف " عز الدين علي بن

ضياء الدين أبى الرضا فضل الله بن علي الحسنى الراوندي " آمده وعنوان كتاب " نثر

اللئالي لفخر المعالي " ياد شده ; براي جزئيات بيشتر نك‍ : الثقات صص 198 - 200 .

منتجب الدين جزئياتى درباره محتواى تأليف بدست نمى دهد . در برابر

" الكنتوري " مى گويد اين كتاب مشتمل بر حكم امام على [ ع ] به ترتيب ألفا بوده است

( الكنتوري ص 576 ، ش 3243 ) ; نظر خوانسارى نيز چنين است ( روضات 5 / 360 ;