كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — الصفحة ٣١٧
فصل دوم - " فهرست "
ومتن بياضى را بايد بر همين مبنا اصلاح كرد ( مثلا با اضافه " أو " بين دو عنوان ) .
219 . الاستنصار ب ( يا : في ) النص على الأئمة الأطهار / أبو الفتح محمد بن علي بن عثمان
الكراجكي ( م 449 )
ذريعة 2 / 16 ش 44 ، 34 [ ش ند ]
اليقين 132 - 133 / 374 - 375
اين تأليف كه با عنوان " الاستبصار " نيز معروف است ( مق : مستدرك چ سنگى 3 / 498 )
در سال 1346 در نجف چاپ شده است . ابن طاووس كه ( همانطور كه در باب دوم
فصل دوم گذشت ) در اليقين ، خود را محدود به نقل روايات غير شيعي مى كند ، براي نقل
روايت از كتاب مذكور چنين استدلال مى كند كه روايت نبوي كه از " الاستنصار " نقل
كرده ( دربارهء دوازده تن بودن أئمة ) به عنوان روايت غير شيعي تلقى مى شود ; اين گفته
تنها به اين معنى درست است كه راوي اين حديث ابن عباس مى باشد . افراد ديگرى كه
نامشان در اسناد آمده شيعه هستند ( نك : ص 20 در چ نجف ) . *
220 . * + كتاب الاعتقاد / أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري الهروي
الحنبلي ( م 481 )
طرائف 345 - 347 / 98 - 99 ، 374 / 111 - 112
درباره مؤلف نك : ابن رجب ، ذيل 1 / 50 - 68 ; دائرة المعارف مقاله " الأنصاري
الهروي " ( از : de Beaurecueil . S ) . بياضى ( صراط 3 / 244 ) عبارت تلخيص شده
طرائف ( 345 / 98 ) را مى آورد ودرباره آن مى گويد : از كتاب عبد الله هروى درباره
عقايد حنبلي اخذ شده است . ( ابن طاووس اين قطعه را به عنوان شاهدي بر مشبهى بودن
حنابله نقل مى كند . ) همچنين بياضى مورد نقل شده در طرائف 374 / 111 - 112 را
مى آورد كه در آن هروى مى گويد : همه صحابه عادل هستند وكسى كه در وثاقت آنها
ترديد كند بر اسلام طعنه زده است ( صراط 3 / 230 ) . از آنجا كه بياضى از " الاعتقاد " به
. اين كتاب با تحقيق جديد توسط بنياد بعثت در دست انتشار است .