كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — الصفحة ٢٤٥

فصل دوم - " فهرست "

مهج الدعوات 70 - 71 و 102 ،

المجتنى 15 - 17

نام مؤلف در مهج الدعوات 70 / مهج الدعوات * برگ 41 - پ / مهج الدعوات * *

برگ 46 - پ / مهج الدعوات * * * برگ 34 - ر ، أبو الحسين بن سعيد آمده است . اين

عنوان ( بدون ياد از نام مولف ) در فهرست منابع " البلد " ( ص 502 ) آمده است ; در

مهج الدعوات ص 71 والمجتني ، به عنوان " كتاب الدعاء " آمده است . موارد نقل شده ،

مشتمل بر دعاى رسول خدا [ ص ] در روز احزاب ( مهج 70 - 71 ) ودعاى امام على [ ع ]

در روز صفين ( مهج ص 102 ) ودعائي براي مرض الخنازير ( المجتنى ) است .

120 . * * + كتاب دعاء الهداة إلى أداء حق الموالاة / الحاكم أبو القاسم عبيد الله بن

عبد الله الحسكاني الحذاء ( م بعد از 470 )

ذريعة 8 / 196 ش 765

اقبال 663 / 453 ، 671 / 459

كلمه ء موالاة در اقبال 2 ص 453 نيامده است ، ( اما در اقبال 1 ص 663 آمده ) . عنواني

كه در اقبال آمده بر عنواني كه در : عاملي ، اثبات ( 4 / 61 ، 63 كه آنجا اين نقل از اقبال

آورده شده ) آمده ترجيح دارد ; يعنى " دعاة الهداة إلى أداء حق الولاة " . موارد نقل شده

مربوط به حديث غدير است . اين مطابق با آگاهيهايى است كه حسكانى در كتاب شواهد

التنزيل 1 / 190 مى دهد . در آنجا كتاب الدعاء الهداة إلى أداء حق المولاة را چنين

توصيف كرده كه داراى 10 جزء ومشتمل بر أسانيد حديث غدير است . كتاب دعاء

الهداة ميان تأليفات حسكانى در معالم ( ص 78 ش 527 ) نيامده است . همچنين نك‍ :

أميني ، الغدير 1 / 156 .

ابن طاووس حسكانى را سنى مى داند . أفندي بر خلاف أو ، وى را شيعه‌اى مى داند

كه تقيه مى كرده است ( رياض 3 / 299 ; نك‍ به طور كلى 3 / 256 - 257 ، 296 -

300 ) . اين حقيقت كه نام حسكانى در معالم آمده ، موضع أفندي را تقويت مى كند . اما

رأى ابن طاووس مى تواند درست باشد زيرا اگر حسكانى مى خواست عقايد شيعه خود را