كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — الصفحة ٢٢٠

فصل دوم - " فهرست "

يادآور شده است كه اشاره به موضوع كتاب ندارد . مقايسه بين نسخه خطى با موارد نقل

شده در اليقين نشان مى دهد كه آنها دو تأليف مختلف واحتمالا از دو مؤلف مى باشند .

88 . * ؟ البهى لدعوات النبي [ ص ] / الحافظ أبو محمد الخرمى ( زندگى در أواسط قرن

ششم )

ذريعة 24 / 431 ش 2259

مهج الدعوات 317 - 318

عنوان كتاب ونام مؤلف مطابق با مهج الدعوات است . در مهج الدعوات * برگ 176 -

ر / مهج الدعوات * * برگ 186 - پ / مهج الدعوات * * * برگ 148 - ر ، از كتاب

ومؤلف با عنوان " كتاب النهى لدعوات النبي " [ ص ] از أبو محمد الجزمي ياد شده است

( مهج الدعوات * * الجزنى آمده ) . همان عنوان در كفعمى ، جنه ص 308 ( ظاهرا از

مهج ) آمده است . نسبت مؤلف در آنجا الحرمى آمده است . عنوان كتاب النهى در

فهرست منابع جنه ( ص 773 ) والبلد ( ص 503 واز آنجا در ذريعة ) آمده است . تنها

چيزى كه از مؤلف مى دانيم اين كه أو از عبد السلام بن محمد بن الحسن بن علي

الخوارزمي الاندرسبانى نقل مى كند ( ظاهرا اين عنوان درستى است براي اندرسپانى ; در

مهج الدعوات اندرسفان ; در بحار الاندرستانى ; ( مق‍ : 453 . p , Lands , Le Strange )

عبد السلام معاصر جوان زمخشري بوده وشرح حال وى را نگاشته ( اين شرح توسط

Khalidov . B . A در لنينگراد 1979 چاپ شده ; چاپ مكرر آن توسط عبد الكريم يافى

صورت گرفته است [ في سيرة الزمخشري جار الله RAAD ، 57 ، 1982 صص 365 -

382 ] ; من براي اين ارجاعات وتلفظ درست اندرسبانى مديون پرفسور مادلونگ

هستم ) . مورد نقل شده در مهج الدعوات مربوط به اسم أعظم خداوند است ; اين نقل در

بحار 93 / 224 آمده در آنجا از كتاب با عنوان البهى لدعوات النبي از أبو محمد حزمى

ياد شده است . برخى از موارد نقل شده در المجتنى از كتاب البهى در جنه ( ص 308 =

جنه * برگ 83 - پ ) ودر صفوة الصفات كفعمي ( مق‍ : ذريعة 15 / 50 ش 325 ) آمده

همانطور كه در بحار 93 / 231 آمده است .