كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — الصفحة ١٨٧

فصل دوم - " فهرست "

بن محمد بن أحمد معروف بابن الخوارزمي ( زنده در قرن ششم )

ذريعة 15 / 348 ش 2233

المجتنى 25 - 28

آقابزرگ تأليفى را با اين نام بدون ذكر نام مؤلف ياد كرده وگفته است كه اين كتاب

مورد استناد كفعمي در جنه والبلد قرار گرفته است . أفندي ( رياض 5 / 402 ) كه عنوان

كامل كتاب را از المجتنى نقل كرده ، احتمال مى دهد كه نويسنده سنى باشد . اين مى تواند

درست باشد . اين خوارزمي حديث نبوي را نقل كرده كه آن را در دمشق در 536 از

برهان الدين بلخى ( يعنى أبو الحسن علي بن الحسن بن محمد بن شاذان [ م شعبان 548 ] ;

نك‍ : ابن عساكر تاريخ 12 / 20 ; ابن أبي الوفاء 1 / 359 - 360 ; لكهنوى صص 120 -

121 ) شنيده است . برهان الدين نيز به عنوان شيعي شناخته نمى شود ; وى در حلب اذان

شيعي را تحريم كرده بود ( يعنى : جمله حي على خير العمل ) ( نك‍ : شذرات الذهب

4 / 148 ; مق‍ : ابن عساكر ) .

مورد نقل شده در المجتنى روايتي از پيامبر [ ص ] است كه در آن ثواب قرائت

سوره اخلاص را بعد از هر نماز يادآور مى شوند .

33 . * * كتاب الأنبياء والأوصياء من آدم إلى مهدى [ ع ] / محمد بن علي ( شلمغانى )

( م 322 ؟ )

فرج المهموم 111

در فرج المهموم از مؤلف تنها با عنوان محمد بن علي ياد شده ; محتمل است كه اين اشاره

به شلمغانى غالى باشد ( نك‍ : نجاشي 378 ش 1029 ; نوابغ ص 289 ) ; أولا نام

تأليف آن گونه كه در فرج المهموم آمده مى تواند عنوان كامل تأليف ( در جاى ديگر

شناخته نشده ) شلمغانى يعنى " كتاب الأوصياء " باشد ( در باره ء آن نك‍ : نجاشي وذريعة

2 / 478 ش 1873 ; مق‍ : , Levi della Vida . G در :

antica ' Un "

1964 , 14 , AlUON " , ita ' opera sconosciuta di controversia si

صص 233 - 244 در صص 240 - 244 ) ; ثانيا از آنجا كه شلمغانى نزد شيعيان امامية