كتابخانه ابن طاووس ( فارسي ) — الصفحة ١٧١

فصل دوم - " فهرست "

سپاسگزارم كه نسخه‌هاى پاريس را با منقولات ابن طاووس تطبيق كرده است .

ابن طاووس از پسر عم جوان خود أبو منصور ( مق‍ : با رياض 5 / 517 به نقل از

ملاحم ) نقل مى كند كه أو نسخه ء ناقص ترجمه ء عربي أصل فارسي را با تاريخ 556 كه

بدست محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمان الأنماطي كتابت شده بدست آورده

است . ابن طاووس از اين تأليف نقل كرده اما روشن نيست كه آيا آن را شخصا ديده يا تنها

آنچه را پسر عمش نقل كرده نوشته است . موردى را كه ابن طاووس نقل كرده ، مشتمل

بر حوادثى است كه در سه قران آخرى قرانات دوازده گانه قمري رخ خواهد داد . ( براي

اين اصطلاح نك‍ : دائرة المعارف مقاله " قران " از : [ Pingree . D ] . اين حوادث به نزول

عيسى ، احياى دين وعبادت خداوند ( نزل عيسى عليه السلام من السماء وتجدد الأديان

ويعبد [ بجاى وعبد ؟ ] الرحمن ) . در اين مورد ، تمايلات شيعي وجود ندارد اما در برابر ،

موردى كه برادر ابن طاووس ، احمد از يكى از كتابهاى جاماسب نقل كرده ( بناء المقالة

الفاطمية ص 57 ) تمايل كاملا شيعي دارد زيرا بيان مى كند كه چگونه أصحاب

پيامبر [ ص ] با وصى أو مخالفت خواهند كرد . اما روشن نيست كه اين كتاب ، با كتابي كه

ابن طاووس از آن نقل كرده ، يكى باشد . جاماسب در نقل ديگرى نيز كه جنبه ء شيعي دارد

ظاهر مى شود ; اين نقل را ابن طاووس ( الملاحم 165 / 182 ) از مناقب ابن شهرآشوب

( از قسمت آخرين آن كه باقي نمانده ) آورده است . در اين مورد به نقل از أبو معشر

آمده : جاماست وزردتشت بيش از هزار سال پيش از پيامبر [ ص ] ، پيشگويى ( حكما )

كردند كه قدرتى كه حق طالبىهاست از آنان گرفته خواهد شد اما آنها ، در نهايت آن را

بدست خواهند آورد .

12 . * * كتاب في أحوال الأئمة / حسين بن خزيمة ( زنده در قرن پنجم ؟ )

اقبال

أفندي ( رياض 2 / 90 واز أو : أعيان 26 / 20 ) با فرض اينكه مؤلف معاصر طوسي بوده ،

گويا به استناد يكى از نسخه‌هاى اقبال غير از اقبالى كه در دسترس ما قرار دارد ، مى گويد :

اقبال نقلي از " كتاب في أحوال الأئمة " از حسين بن خزيمة دارد ونيز اشاره‌اى به " كتاب