ما أختلف وتعارض من أحاديث المهدي ( ع ) — الصفحة ٣٤

وهذا الحديث ضعفه الذهبي وقال عنه : رواه عن محمد بن مخلد العطار ،

فهو آفته ، والعجب أن الخطيب ذكره في تاريخه ولم يضعفه ، وكأنه سكت عنه

لانتهاك حاله ! ( 101 ) .

وأخرجه محب الدين الطبري في ذخائر العقبى بسنده ، تارة عن عبد الله بن

عباس ، وأخرى عن أبي هريرة ، باختلاف عما في رواية الخطيب ، وكلاهما من

المرسل ( 102 ) ، وقد مر رأي الفريقين في الحديث المرسل .

كما أورد القنوچي في الإذاعة ثلاثة أحاديث بهذا الشأن عن عمار ، وأبي

هريرة ، وابن عباس . ثم نقل عن الشوكاني قوله : قلت : ويمكن الجمع بين هذه

الثلاثة أحاديث ، وبين سائر الأحاديث المتقدمة ، بأنه من ولد العباس من جهة أمه ،

فإن أمكن الجمع بهذا ، وإلا فالأحاديث ، أنه من ولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم

أرجح ( 103 ) .

قلت :

لا يصح مثل هذا الجمع ، وقد غفل الشوكاني عما في أحاديث كون المهدي

من ولد العباس - ومن ضمنها هذه الأحاديث الثلاثة - من تفضيل صريح للعباس

عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم على سائر الأمة ، وهذا ما دأب على إشاعته

مثبتو أركان الخلافة العباسية ، ولهذا نرى أن أبا الفيض الغماري الشافعي قد رد

مثل هذا الجمع بقوة ( 104 ) .

( 101 ) ميزان الاعتدال 1 / 89 رقم 328 . ( 102 ) ذخائر العقبى : 206 . ( 103 ) الإذاعة لما كان وما يكون بين يدي الساعة : 135 . ( 104 ) إبراز الوهم المكنون : 563 .