ما أختلف وتعارض من أحاديث المهدي ( ع ) — الصفحة ١٨

وفي بعض آخر أنه من أولاد العباس .

وظاهر أحاديث الطائفتين التعارض والاختلاف ، اللهم إلا أن يقال - من باب

التسليم بصحة أحاديث الطائفتين - : إن أم المهدي عباسية ، وأباه من أولاد أبي

طالب ، وبهذا يرتفع التعارض والاختلاف .

ولكن سيأتي - إن شاء الله تعالى - وبشكل مفصل أن جميع أحاديث كون

المهدي من ولد العباس إما ضعيفة أو موضوعة ، بما لا نحتاج معها إلى عملية الجمع

المتقدمة ، لأنها جمع بين الضعيف أو الموضوع من جهة ، وبين الصحيح الثابت من

جهة أخرى ، وعلى هذا فيبقى المهدي من أولاد أبي طالب - في هذه الطائفة -

بلا معارض .

* وفي طائفة أخرى من الأحاديث التصريح بأنه من آل محمد صلى الله عليه

وآله وسلم .

وفي طائفة أيضا أنه من أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

وفي أخرى أنه من عترة النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

وفي هذه الطوائف الثلاث لا يوجد أدنى تعارض أو اختلاف ، لأن ( الآل )

و ( العترة ) هم ( الأهل ) كما صرح به أقطاب اللغة .

قال ابن منظور : وآل الله ، وآل رسوله ، أولياؤه ، أصلها ( أهل ) ثم أبدلت الهاء

همزة ، فصارت في التقدير ( أأل ) ، فلما توالت الهمزتان أبدلوا الثانية ألفا ( 53 ) .

كما صرح في لسان العرب بأن ( العترة ) هم ( أهل البيت ) مستدلا بحديث :

إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي قال : فجعل العترة أهل

البيت ( 54 ) .

( 53 ) لسان العرب 1 / 253 مادة أهل . ( 54 ) لسان العرب 9 / 34 مادة عتر .