تثبيت الإمامة — الصفحة ٩

تقديم

( من بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبة فليطعه إن استطاع فإن جاء آخر

ينازعه فاضربوا عنق الآخر

( من رأى من أميره شيئا فليصبر فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فمات فميتته

جاهلية )

وفي رواية أخرى : فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه . . 1

هذه الروايات هي التي وضعت الحكام مكان الأئمة ودفعت بالفقهاء

ليلبسوهم ثوب الأئمة ويوجبوا على المسلمين طاعتهم تقديسهم . .

ومن جانب آخر شكلت هذه الروايات حاجزا حال دون فهم قضية الإمامة

وموه على حقيقتها . .

وقد برز من خلال هذه الروايات فقه آخر مناقض لفقه الإمامة ومشوه لها . .

فقه ساند الحكام وسطح قضية الإمامة . .

فقه قاد الأمة نحو الحكام ودفع بها إلى معاداة أئمة الحق والانحراف عنهم . .

فقه جعل الحكام هم الأئمة ووطن في نفوس المسلمين أن الإمام يعني الحاكم الذي

يوجب الإسلام طاعته والجهاد والحج معه ودفع الزكاة له والصلاة من خلفه . .

وتفتت فكرة الإمامة وأصبحت تطلق على كل من يؤم الناس بداية من الحكم حتى

الصلاة . .

ومنذ ذلك الحين ساد هذا الاتجاه في واقع الأمة وتغلغل في التراث وسلم به

المسلمون . .

منذ ذلك الحين أصبح إثارة الفكرة الحقيقية للإمامة وإبراز مضمونها

وحصرها في دائرة أئمة الحق يعد مخالفة لإجماع المسلمين وبدعا من الدين . .

وعلى ضوء هذا المفهوم الزائف لفكرة الإمامة فسر الفقهاء قوله تعالى ( يا

أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) النساء / 59 .

1 - أنظر مسلم كتاب الإمارة وكتب السنن الأخرى . .