تثبيت الإمامة — الصفحة ٨

تقديم

الباطل والضلال . فكما أن الإمام الحق يقود المؤمن نحو الهداية والأمن والنجاة .

يأتي إمام الباطل ليقود الناس نحو الضلال والخوف والهلاك .

وهو ما يتضح من خلال قوله تعالى : ( وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار . . ) القصص / 41 .

وقوله : ( فقاتلوا أئمة الكفر . . ) التوبة / 12 .

إن القرآن يريد أن يؤكد لنا أن هناك صنفان من الأئمة :

أئمة حق . .

وأئمة باطل . .

ولا مكان لأئمة الباطل في ظل سيادة أئمة الحق .

وإنما يسود أئمة الباطل في غياب أئمة الحق . .

مثل هذه الرؤية القرآنية قد أهملتها الأمة تحت ضغط السياسة وأمام حشد

الروايات . .

وجاء فقهاء السلطان فقاموا بتأويل هذه الروايات بما يخدم الاتجاه السائد المناقض

لفكرة الإمامة المعادي لها . .

ولقد كانت هذه الروايات بمثابة نجدة للحكام الذين حلوا محل الأئمة ونصبوا

أنفسهم أئمة للمسلمين بمباركة الفقهاء وبدعم من هذه الروايات . . . ومن نماذج هذه

الروايات :

( الأئمة من قريش )

( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية )

( لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي في الناس اثنان )

( من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم ويفرق جماعتكم

فاقتلوه )

( أطع الأمير وإن جلد ظهرك وأخذ مالك )