تثبيت الإمامة — الصفحة ٦٧

الأوصياء والأئمة وما في علي عليه السلام

المحصنات ومكابرة المؤمنات فسقط حد الزاني والزانية ، وكل حكم خصه الله

بالتسمية .

ثم لما كان لما هم فيه من الطلب أنه يعرف ولا للغرض فيه نهاية ينتهي

إليها المكلف ، ومن شأن الله تيسير كلفه وبقي منه معرفة كنحو من تكليفه وما كان

من تعريفه جل ثناؤه لنفسه بما للسماء وللأرض من خلقه ، وما عرف من رسله

فوائد أعلام دلائله ، كقوله : " وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم

إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم

وتكونوا شهداء على الناس " ( 84 ) .

وكقوله : " يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا

الله على ما هداكم " ( 85 ) .

فقالوا : نختار لإمامتنا وديننا أولفنا لذلك في أنفسنا

فقلنا : لستم تختارون ذلك لأنفسكم دون اختياركم فيه على ربكم ، فلله

الخيرة لا لكم .

ويقول الله جل ثناؤه " وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة " ( 86 ) .

84 - الحج : 78 . 85 - البقرة : 185 86 - القصص : 68