تثبيت الإمامة — الصفحة ٤٠

نص المخطوطة

فكان محمد الوارث من إبراهيم وإسماعيل - عليهما السلام - للنبوة 18

والنبي - عليه السلام - حاز ما كان من إبراهيم وإسماعيل من الدعوة ، إذ يقولان -

صلوات الله عليهما - : " ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة

ويزكيهم ، إنك أنت العزيز الحكيم " 19 .

وأبين دليل ، وأنور تنزيل في وجوب الإمامة وما يجب منها على الأمة

قول الله تبارك وتعالى :

( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شئ

فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن

تأويلا ) 20

فأمر تبارك وتعالى بطاعة أولي الأمر مع ما أمر به من طاعته وطاعة

الرسول ، ولا يأمر تبارك وتعالى إلا بمعلوم غير مجهول ، مع ما لا أعلم فيه بين

الرواة فرقة وما لا أحسب كافرا ذامها عليه بتفقه من حديث الرسول - عليه السلام - في أن : " من مات لا إمام له مات ميتة جاهلية " 21

فكل هذا دليل على وجوب الإمامة وعقدها ، وما في ذلك للأمة بعد

رسولها - صلى الله عليه وآله وسلم - من رشدها مع ما يجمع جميع الأمم على

18 - تميز نبينا ( ص ) بأنه ورث بالإضافة إلى الرسالة مالا لمن بعده من أئمة آل البيت ( ع ) وذلك كي يكون لهم عونا على استمرار نهج النبوة ودعم خط الرسالة ولقد جاء هذا التميز لكونه خاتم الأنبياء . أنظر قصة فدك والصدام الذي وقع بين السيدة فاطمة ( ع ) وبين أبي بكر حول ميراث النبي بعد وفاته ( ص ) في كتب التاريخ وانظر فدك في التاريخ . لمحمد باقر الصدر . 19 - البقرة : 129 . 20 - النساء : 59 . 21 - رواه أحمد في المسند : 4 ، 96 بلفظ " بغير إمام " . وفي رواية " من مات ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية " مسلم كتاب الإمارة .