تثبيت الإمامة — الصفحة ١٩

تقديم

وما دامت قد تأكدت قضية الاصطفاء والتميز لآل البيت من خلال هذه

النصوص فقد تأكدت إمامتهم .

وحين تتأكد إمامتهم تتأكد وصايتهم على الأمة من بعد الرسول ( ص ) .

فالنص الأول يؤكد الاصطفاء . .

والنص الثاني يؤكد الاختيار . .

والنص الثالث يؤكد التطهير . .

والنص الرابع يؤكد الميراث . .

والنص الخامس يؤكد الأمور الأربعة . .

إن الاصطفاء والاختيار والتطهير والميراث لا يمكن جمعهم إلا في دائرة

فئة مؤهلة للقيام بدور رباني رسالي في واقع الأمة وليس هناك من فئة مؤهلة للقيام

بهذا الدور سوى آل البيت . .

لا الصحابة . .

ولا الحكام . .

ولا الفقهاء . .

ومن هنا ونظرا لهذا الوضع المتميز لآل البيت فقد حسدهم الناس من شتى

القطاعات الأخرى التي يتكون منها المجتمع المدني . .

من قطاع المهاجرين . .

ومن قطاع الأنصار . .

ومن بني أمية . .

بالإضافة إلى قطاع المنافقين . .

وهو ما يظهر لنا من خلال النص السادس الذي أراد الله سبحانه أن يؤكد

أن الفضل الذي تفضل به على آل النبي ( ص ) بجعل الإمامة فيهم من بعد الرسول

ليس أمرا شاذا في حركة الرسل يتطلب من القطاعات الأخرى أن تحسدهم عليه