تثبيت الإمامة — الصفحة ١٨

تقديم

ويستشهد المؤلف بقوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا

الرسول وأولي الأمر منكم . . )

ويؤكد أن الله سبحانه لا يأمر إلا بمعلوم غير مجهول . . وهذا يشير إلى أن

الإمام كان معروفا ومحددا أمام المؤمنين في دائرة المجتمع المدني في شخص علي

بن أبي طالب . .

وهو ما تؤكده النصوص القرآنية التي نزلت فيه والنصوص التي تزكيه

وتميزه على لسان النبي ( ص ) . . 18

واستعرض المؤلف لجانب من هذه الخصوصية التي تميز بها الإمام ويكفي

القول في هذا المضمار أن لفظة إمام لم تطلق على أحد من صحابة رسول الله

( ص ولم ترتبط إلا بعلي بن أبي طالب . .

ويؤكد المؤلف قضية الاصطفاء كما يؤكد قضية الوصاية والوصي من

خلال حشد عدد غير قليل من النصوص القرآنية . .

منها قوله تعالى : ( إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على

العالمين . ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم )

وقوله تعالى على لسان زكريا ( ع ) : ( فهب لي من لدنك وليا . يرثني ويرث من آل يعقوب . . )

وقوله تعالى : ( ومن آبائهم وذرياتهم وإخوانهم واجتبيناهم وهديناهم إلى صراط

مستقيم )

وقوله تعالى : ( أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل

إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما )

18 - أنظر كتب التفسير وأسباب النزول ومناقب الإمام علي في كتب السنن . . وانظر خصائص الإمام علي للنسائي . .