تنوير الحوالك — الصفحة ٠.٨

أن أكتب في كل مسألة مصنفا بأقوالها وأدلتها النقلية والقياسية ، ومداركها ونقوضها ، وأجوبتها ،

والموازنة بين اختلاف المذاهب فيها ، لقدرت على ذلك ، من فضل الله تعالى ، لا بحولي ولا بقوتي " .

وكان سريع الكتابة حاضر البديهة ، صحيح العقيدة ، متواضعا قنوعا أبدا ، لا يقبل جوائز الامراء

والملوك ، وقد أهدى له السلطان الغوري خصيا وألف دينار ، فرد الألف ، وأخذ الخصي فأعتقه وجعله

خادما في الحجرة النبوية بالمدينة ، وقال لقاصد السلطان : " لا تعد فتأتينا بهدية قط ، فإن الله سبحانه

وتعالى أغنانا عن مثل ذلك " .

أفتى السيوطي في النوازل ، وخرج الحوادث على أصول الإمام الشافعي ، وألف في أكثر الفنون

وأجاد وسارت فتاواه ومؤلفاته مسير الشمس في النهار ، ورزق القبول من علماء الأمصار ، وقد ذكر في

" المقامة المزهرية " المسماة " بالنجح إلى الصلح " أنه تصدى للافتاء سبع عشرة سنة ، وبقي في التدريس

والافتاء إلى أن بلغ من العمر أربعين سنة . وبعد ذلك اعتذر وترك التدريس والافتاء ، وتجرد للعبادة

وتحرير مؤلفاته ، وألف رسالة تسمى " التنفيس ، في الاعتذار من ترك الافتاء والتدريس " . وذكر في

مقامته " الاستنصار بالواحد القهار " أنه قاسى كثيرا من جراء الفتوى حتى ناله بسبب ذلك ما يصلح أن

يكون عذرا له ، وأنه لا يفتي أبدا ، ولا يجيب سائلا عن مسألة . وذكر ذلك في " تنوير الحوالك " في

شرح الموطأ ، وفي المقامة اللؤلؤية . وسكن جزيرة الروضة المسماة اليوم المنيل . ووقف كتبه على أهل

العلم وطلبته . وكان له شعر ونظم لكثير من العلوم ، وأكثر شعره في الدرجة المتوسطة .

مؤلفات السيوطي : بارك الله للسيوطي في عمره ووقته : فألف في كل فن ، وكان في بعض

المؤلفات نسيج وحده كما يظهر ذلك من كتابه " الدر المنثور في التفسير بالمأثور " ومن الأشباه والنظار "

النحوية ، ومن " همع الهوامع شرح جمع الجوامع " في النحو ، ومن " جمع الجوامع " أو " الجامع الكبير " في

الحديث . وما وقع في بعض مؤلفاته من شئ يحتاج إلى تحرير ، فذلك شأن المكثرين من التأليف من مثل

أبي الفرج بن الجوزي وغيره .

وقد كان السيوطي في أول أمره ملخصا ومختصرا ، ولعل ذلك كان من الأسباب في اتساع أفقه

وإمعانه في كثير من المسائل ثم انتهى أمره إلى الاستقلال في التأليف والتجويد والتحرير ، وقد بلغت

مؤلفاته حين ألف كتابه " حسن المحاضرة " نحوا من ثلاثمائة مؤلف ، ما بين كبير في مجلد وصغير في

كراريس وفي أوراق ، بل وفي صفحات ، بل وفي صفحة .

وقد ذكر تلميذه الداودي المالكي أنها زادت على خمسمائة مؤلف . وذكر ابن إياس أنها بلغت ستمائة

مؤلف وذلك بعد تأليفه " حسن المحاضرة " وقد سرد السيوطي مؤلفاته في ذلك الوقت وذكر غيره ما زاد

بعد ذلك .

منافسوه والطعون فيه : ادعى السيوطي الاجتهاد المطلق ، وذكر ذلك في كتابه : " الرد على من أخلد

إلى الأرض وجهل أن الاجتهاد في كل عصر فرض " وفي شرحه : " الكوكب الساطع " على نظمه : لجمع

الجوامع - وحسن المحاضرة - وطرز العمامة في التفرقة بين المقامة والقمامة - وفي مسالك الحنفا - وادعى

أنه مجدد المائة التاسعة في منظومته " تحفة المهتدين ، بأسماء المجددين " ، وانتشرت فتاواه ومؤلفاته في

عصره ، وكاتبه المستفتون من سائر الأمصار ، ولم يخالط الامراء ولا السلاطين . فتألب عليه معاصروه من

أقرانه ومنافسوه من العلماء ، وطعنوا في : طباعه ، ومواهبه ، وعلمه ، ومؤلفاته ، وتحاملوا عليه ، ورموه

بما ليس فيه ، حسدا منهم ، وحقدا عليه ، لما ناله من الشهرة دونهم ، كما هي عادة الاقران في كل

زمان ، مما ذكره ابن عبد البر في كتابه " جامع بيان العلم وفضله " وكما وقع لكثير من العلماء المعاصرين ،

للمنافسة العلمية ، ممن هو أعلم وأورع من السيوطي ، ومن منافسيه . والامر كما قال ابن عباس : العلماء