العتب الجميل على أهل الجرح والتعديل — الصفحة ٨

مدخل

صورة أخرى للإسلام غير الصورة التي أبرزها القرآن وجاء بها الرسو . .

ومن جهة أخرى أدى هذا الأمر إلى غياب كم آخر من الروايات نتيجة لترجيح رواتها ونبذهم

لأسباب سياسية أو مذهبية وليس على أساس من الدين والعقل والحيادية ، وبالتالي أدى الأمر إلى

حرمان الأمة من هذه الروايات التي كان من الممكن أن تسهم في إبراز صورة الإسلام الحقة وحسم

كثير من قضايا الخلاف الواقعة بين المسلمين . .

وكان نتيجة هذا كله أن غلبت السياسية على النص . وأصبح القوم يتعبدون بنهج الحكام لا

بنصوص الدين .

من هنا فنحن ندعو أن يكون العتب الجميل الذي نشرف بنشره اليوم فاتحة لانطلاقة

عقلية في مواجهة قضايا هي في من صنع الماضي ويتطلب إعادة النظر فيها بعقل الحاضر .

يتطلب إعادة النظر في قواعد الجرح والتعديل .

ويتطلب إعادة النظر في الروايات التي نتجت عن هذه القواعد .

يتطلب الأمر إعطاء المساحة المطلوبة للقرآن والعقل للحكم على هذه القواعد والروايات .

وبالطبع فإن طرح مثل هذه القضايا سوف يثير أنصار السلف الذين يتعبدون بعقل الماضي من

أصحاب الأفق الضيق والفهم المسطح القشري لحقيقة الدين . وهؤلاء إن كانوا قد نجحوا في كبت

الرأي الآخر وتغيب الاتجاهات المناوئة لهم في الماضي بمعونة الحكام . فهم لن يكتب النجاح لهم

اليوم وقد فقدوا هذا السند . ويلزم لهم أن يتبنوا العقلانية والمرونة في مواجهة خصومهم الذين

يدعون إلى إعادة النظر في الروايات ومتعلقاتها .

إن محاولة إضفاء القداسة على هذه الروايات وقواعد الجرح والتعديل إنما هي صورة من عبادة

الرجال . فلا قداسة إلا لنصوص القرآن التي يجب أن تخضع لها هذه الروايات والقواعد . .

يتطلب الأمر إعطاء المساحة المطلوبة للقرآن والعقل للحكم على هذه القواعد والروايات . .

وبالطبع فإن طرح مثل هذه القضايا سوف يثير أنصار السلف الذين يتعبدون بعقل الماضي من

أصحاب الأفق الضيق والفهم المسطح القشري لحقيقة الدين . وهؤلاء إن كانوا قد نجحوا في كبت

الرأي الآخر وتغييب الاتجاهات المناوئة لهم في الماضي بمعونة الحكام . فهم لن يكتب النجاح لهم

اليوم وقد فقدوا هذا السند . ويلزم لهم أن يتبنوا العقلانية والمرونة في مواجهة خصومهم الذين

يدعون إلى إعادة النظر في الروايات ومتعلقاتها . .

إن محاولة إضفاء القداسة على هذه الروايات وقواعد الجرح والتعديل إنما هي صورة من عبادة

الرجال . فلا قداسة إلا لنصوص القرآن التي يجب أن تخضع لها هذه الروايات والقواعد . .

ولقد نبذ فقهاء الرواية والجرح والتعديل آل البيت وجرحوهم وتجنبوا رواياتهم وقدموا عليهم

الحكام والمجرمين والفساق والسفهاء وذلك تحت ضغط السياسة ومجاراة للوضع السائد ( 1 )

والله سبحانه يقول : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )

الأحزاب / 33 .

وهذا النص القرآني القطعي الدلالة إنما يرتفع بأهل البيت إلى أقصى درجات العدالة . إلا أن

( 1 ) سوف يتبين القارئ ذلك من خلال فصول الكتاب . .