العتب الجميل على أهل الجرح والتعديل — الصفحة ٢٨

الباب الأول : في توثيق الناصبة وجرح الشيعة

وقوله سبحانه ( إن الله اصطفاء عليكم ) البقرة / 247

وقوله جل وعلا ( إن الذين سبقت لهم منا الحسين ) الأنبياء / 101

وقوله ( الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس ) الحج / 75

وقوله سبحانه ( وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار ) ص / 47

وقوله عز وجل ( وجعلنا أئمة يهدون بأمرنا ) الأنبياء / 73

وقوله ( قل اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء ) آل عمران / 26

وقوله تعالى ( يؤتي الحكمة من يشاء ) البقرة / 269

وقوله تعالى ( ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ) القصص / 5

وقوله ( ذرية بعضها من بعض ) آل عمران / 34

وقوله ( وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم ) النساء / 113

وقوله سبحانه ( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ) الجمعة / 4

وقوله ( يختص برحمته من يشاء ) آل عمران / 74

وقوله تعالى ( ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض ) النساء / 32

وقوله ( والله فضل بعضكم على بعض في الرزق ) النحل / 71

وقوله ( تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض ) البقرة / 253

وقوله ( وإني فضلتكم على العالمين ) البقرة / 47

وقوله عز وجل ( وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا ) الإسراء / 70

وقوله سبحانه ( وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ) القصص / 41

وقوله جل جلاله ( ولقد ذر أنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس ) الأعراف / 179

وقوله ( سواء عليهم أنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون ) البقرة / 6 وفي هذا المعنى آيات كثيرة .

وأحاديث الاصطفاء والاختيار وما في معناهما كحديث " الناس معادن " نص في المسألة وهي

في الصحيح والسنن والمعاجم والمسانيد كثيرة مما يفيد التواتر معنى ، وذكرها والكلام عليها

يخرجنا عما التزمناه من الاختصار ، والحق ظاهر لذي عينين ، وإنكار مثل هذا مكابرة والله أعلم .