تعليقات على شرح فصوص الحكم ومصباح الأنس — الصفحة ٢٠٢

29 - الفص الأيوبي فص حكمة غيبية في كلمة أيوبية

« ولهذا كان الطّبّ النقص من الزايد والزيادة في النّاقص »

« والمقصود طلب الاعتدال ولا سبيل إليه إلاّ أن يقاربه » ص 390

قوله : إلاّ أنه يقاربه الخ ، هذا أي القرب بالاعتدال مختصّ بالمزاج وغير محقق في التكوين فإنّ أمر التكوين ليس إلاّ بالانحراف الصّرف والإرادة المعيّنة لأحد الأطراف فإنّ الترجيح بالأولوية محال لا سبيل له .

« وأما بالنسبة إلى أعيان تلك الصفات الحاصلة في »

« الجناب الإلهي والحضرة الأسمائية فليس كذلك لأنّه مقام »

« الجمع ولا غلبة لأحدهما على الآخر وإن كان يسبق »

« بعضها بعضاً كسبق الرحمة الغضب » 391

قوله : لأنّه مقام الجمع ولا غلبة إلا لأحدهما الخ ، ليس مقام الواحدية التي هي حضرة الأسماء مقام الجمع المطلق حتى لا يتصور الغلبة بل هي مقام