تقريب المعارف — الصفحة ٩٣

مسألة في لزوم الاعتقاد بمسائل التوحيد

وإن أرادوا غير ذلك أشاروا إلى ما لا يعقل ، لأن كل عبارة يعبرون بها

من قولهم : اتحد ، واختص ، وتعلق ، وغير ذلك ، متى لم يريدوا به مجاورة أو حلولا

لم يعقل ، وفساد ما لا يعقل ظاهر ، وكذلك القول في إدراك لا يعقل .

وعلمنا ( 1 ) بتفرده سبحانه بالقدم والصفات النفسية التي عيناها يبطل

مذاهب : الثنوية ، والمجوس ، وعباد الأصنام ، والطبايعيين ، والصابئين ، والمنجمين ،

والغلاة ، والمفوضة ، والقائلين بقدم الصفات زائدا على ما تقدم .