تقريب المعارف — الصفحة ٨٢

مسألة في كونه تعالى عالما فيما لم يزل

مسألة في كونه تعالى حيا موجودا

مسألة في كونه تعالى عالما فيما لم يزل

يجب معه كلون القديم كذلك ، لأنا سنبين استحالة وجود قديم ثان .

وإن كان محدثا لم يجز وقوف كون القديم سبحانه قادرا على فعل القدرة

له ، لتعلق إحداثه به ، ووجوب كونه قادرا قبله ، ولأن جنس القدر يتعذر على

المحدث ، بدليل توفر دواعيه إليها عند الحاجة وتعذرها لا لوجه إلا الاستحالة ،

وإذا استحال كونه قادرا بقدرة محدثة مع ثبوت كونه قادرا ثبت كونه كذلك فيما

لم يزل .

مسألة : ( في كونه تعالى حيا موجودا )

وإذا ثبت كونه تعالى قادرا فيما لم يزل ثبت كونه حيا موجودا فيما لم يزل ،

لوجوب كون القادر حيا موجودا .

مسألة : ( في كونه تعالى عالما فيما لم يزل )

وهو تعالى ( عالم ) فيما لم يزل ، لأن تجدد ذلك يقتضي كونه عالما بعلم محدث

لا يجوز إسناد إحداثه إليه ولا إلى غيره قديم ولا محدث ، لأنه لو خلا من كونه

عالما لم يصح منه فعل العالم لنفسه ، لافتقار تجدد العلم إلى كون فاعله عالما من

حيث لم يكن جنس الفعل ، وإنما هو وقوع الاعتقاد على وجه دون وجه ، وما هو

كذلك لا يقع إلا عن قصد مخصوص يفتقر إلى كون فاعله عالما .

ولأنا متى تتبعنا العلوم ( وجدناها ) ( 1 ) أجمع تفتقر إلى كون فاعلها عالما ،

ولا يجوز أن يكون من فعل غيره قديما كان أو محدثا ، لما بيناه في قادر والعلم وإن

( 1 ) في النسخة " وجدنا " .