تقريب المعارف — الصفحة ٧٦

مسألة في كونه تعالى قديما

منها ، ووجود أكثر الجواهر الموجودة غير قادرة .

طريقة أخرى

لو كان فاعل الأجناس محدثا لاحتاج إلى محدث ، وذلك يقتضي وجود ما

لا يتناهى ، أو إثبات قديم بغير دليل ، وكلا الأمرين محال .

وقلنا : إن تقدير حدوث فاعل العالم يمنع من إثبات قديم .

بدليل : أنه إذا جاز وجود سائر الأجناس من محدث جاز إسناد إحداثه

إلى محدث ، إذ لا يكون المحدث إلا من أجناس المحدثات ، فيتعذر إثبات قديم

تستند الحوادث إليه ، فيلزم ما قلناه من وجود ما لا نهاية له ، مع استحالته بدليل

وجوب حصر ما وجد .

طريقة أخرى مختصة بالمعاني المذكورة

قد علمنا حدوث الحياة والقدرة والألوان والطعوم وسائر ما ذكرناه من

الأجناس المخصوصة ، وأن لما محدثا قادرا عالما حيا موجودا :

لا يخلو أن يكون قادرا لنفسه ، أو بقدرة ، ولو كان قادرا بقدرة لتعذرت

عليه سبحانه هذه الأجناس كتعذرها على الأجسام القادرة بقدرة أو . . . ( 1 ) منه

سبحانه ، فثبت أنه تعالى قادر لنفسه :

لا يخلو أن يكون قديما ، أو محدثا ، وكونه قديما يصحح ما قلناه ، وكونه

محدثا يقتضي حاجته إلى محدث بعد محدث ، وقد بينا فساد ما يؤدي إليه ذلك .

ولو صح تقدير قديم تنتهي الحوادث إليه - مع استحالته - لم يقدح في

طريقتنا ، لأن كونه فاعلا يقتضي كونه قادرا لنفسه أو بقدرة ، وكونه قادرا بقدرة

( 1 ) وردت في النسخة عدة كلمات غير مقروءة .