تقريب المعارف — الصفحة ٣٥٩

بيان حال عثمان وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن

بني . . . في أبوكم . . . في الوادي يفتق الضفادع

وأنتم ببيع اللحم أحدق منكم بقرع الكاة بالسيوف القواطع

وأما الزبير فكان أبوه ملاحا بجدة ، وكان جميلا ، فادعاه خويلد ، وزوجه عبد

المطلب صفية .

ورووا أن أسين بن زيد بن الحسن كان واليا على المدينة من قبل المنصور ، فعزل

وأقيم للناس رجاء أن يطلع عليه بجرم يعذر قي عزله ، فلم يوجد له ذنب ، فلما كان في

اليوم الثالث دسوا عليه رجلا من ولد الزبير ، فضربه بنعل في يده وقال : أنت الذي

صنعت بي وصنعت ، فقال له الحسني : ثكلتك أمك ومن أنت ؟ قال : أنا من لا ينكر ولا

يجهل ، أنا فلان بن فلان بن الزبير بن العوام ، قال : نعم يا بن الملاح هكذا ينبغي أن تكون ،

إن أحببت أن أدلك على سفن أبيك فعلت ، فإنه كان ملاحا من أهل جدة وسفنه بها ، قال

الزبيري : يا معشر المسلمين اشهدوا على ما يقول لي وقد ولدتني صفية ، قال : هي أدنتك

من الظل ، ولولاها لأضحيت في الشمس .

وأما سعد ، فقد رووا عنه عليه السلام أنه قال : اتقوا دعوة سعد ، يعني على الضلال .

وثبت أن عليا عليه السلام خطب الناس في خلافته فقال : سلوني قبل أن

تفقدوني ، فوالله لا تسألوني عن فئة تضل مائة وتهدي مائة إلا أخبرتكم بسائقها

وقائدها وناعقها ، فقال له سعد بن مالك : أخبرني كم في رأسي ولحيتي طاقة من شعر ؟

قال : قد أعلمني خليلي أنك تسألني عن هذا ، أخبرك أن على كل طاقة شعر في رأسك

ملك يلعنك ، وعلى كل طاقة شعر في لحيتك شيطان يقرك ، وأن في بيتك لسخلا يقتل ابن

رسول الله الحسين صلوات الله عليهما .

قال : وإن عمر بن سعد صبي يدرج .

وقد قدحوا في نسبه بأن السلافة بنت مالك العذري قدمت مكة ومعها ابن لها

صغير يدعى مالك بن غراب من بني عذرة ، فنزلوا على وهب بن عبد مناف بن زهرة بن

كلاب ، فنكح وهب السلافة ، فولدت غلاما سماه مالكا ، فمات الغلام ، فوثب وهب بن

عبد مناف - وقيل : هو وهيب - فأخذ ولد السلافة من غراب العذري ، فادعاه وخاصم